In pragmatiek en psycholinguïstiek, de Illusie van Mozes is een fenomeen waarbij luisteraars of lezers een onnauwkeurigheid of inconsistentie in een tekst. Het wordt ook wel de semantische illusie.
De Moses-illusie (ook bekend als semantische illusie) werd voor het eerst geïdentificeerd door T.D. Erickson en M.E. Mattson in hun artikel "From Words to Meaning: A Semantic Illusion" (Journal of verbaal leren en verbaal gedrag, 1981).
Voorbeelden en opmerkingen
'De illusie van Mozes doet zich voor wanneer mensen' twee 'antwoorden op de vraag' Hoeveel dieren van elke soort nam Mozes op de ark? ' ook al weten ze dat Noach degene was met de ark. Er zijn verschillende hypothesen voorgesteld om dit effect te verklaren. "
(E. Bruce Goldstein, Cognitieve psychologie: verbindende geest, onderzoek en dagelijkse ervaring, 2e ed. Thomson Wadsworth, 2008)
"De Economische en Sociale Onderzoeksraad (ESRC) stelt vast dat we mogelijk niet elk woord verwerken, zien, horen of lezen.". .
"[D] ry dit: 'Kan een man trouwen met de zus van zijn weduwe?'
"Volgens de studie antwoorden de meeste mensen bevestigend, zonder te beseffen dat ze het ermee eens zijn dat een dode man kan trouwen met de zus van zijn overleden vrouw.
'Dit heeft iets te maken met wat bekend staat als semantische illusies.
"Dit zijn woorden die in de algemene context van een zin passen, ook al kloppen ze niet echt. Ze kunnen traditionele methoden van taalverwerking uitdagen, waarbij wordt aangenomen dat we ons begrip van een zin ontwikkelen door de betekenis van elk woord grondig af te wegen.
'In plaats daarvan ontdekten de onderzoekers dat deze semantische illusies dat aantonen in plaats van ze te beluisteren en te analyseren woord, onze taalverwerking is alleen gebaseerd op oppervlakkige en onvolledige interpretaties van wat we horen of lezen... .
"Kijkend naar de EEG-patronen van vrijwilligers die zinnen met semantische anomalieën lezen of ernaar luisterden, ontdekten onderzoekers dat wanneer vrijwilligers werden misleid door de semantische illusie, hun hersenen hadden de ongebruikelijke woorden niet eens opgemerkt. '(Raad voor Economisch en Sociaal Onderzoek,' Wat ze zeggen en wat je hoort, kan verschillen '.) Voice of America: Science World17 juli 2012)
Manieren om de illusie van Mozes te verminderen
"[S] studies hebben aangetoond dat ten minste twee factoren bijdragen aan de waarschijnlijkheid dat een individuele comprehen de illusie van Mozes zal ervaren. Ten eerste, als het afwijkende woord aspecten van betekenis deelt met het bedoelde woord, neemt de kans op het ervaren van een Mozes-illusie toe. Zo zijn Mozes en Noach bijvoorbeeld vrij dicht in de betekenis van veel mensen die de termen begrijpen - het zijn beide oudere, mannelijke, bebaarde, serieuze oudtestamentische karakters. Wanneer meer onderscheidende karakters worden geïntroduceerd in het scenario - Adam bijvoorbeeld - wordt de kracht van de Mozes-illusie sterk verminderd ...
'Een andere manier om de Mozes-illusie te verminderen en de kans te vergroten dat de begrijpers de anomalie zullen ontdekken, is door taalkundige aanwijzingen te gebruiken om de aandacht op het binnendringende item te vestigen. Syntactische structuren zoals kloven (zoals 16) en Daar-invoegingen (zoals 17) bieden manieren om dit te doen.
(16) Het was Mozes die twee van elk diersoort op de Ark meenam.
(17) Er was een man genaamd Mozes die twee van elk dier op de Ark meenam.
Wanneer de aandacht wordt gericht op Mozes met behulp van dit soort grammaticale aanwijzingen, zullen proefpersonen eerder merken dat hij past niet in het scenario van de grote overstroming en ze zullen minder snel de illusie van Mozes ervaren. "(Matteüs J. Traxler, Inleiding tot de psycholinguïstiek: taalwetenschap begrijpen. Wiley-Blackwell, 2012)
'Al het onderzoek naar de illusie van Mozes maakt duidelijk dat mensen vervormingen kunnen vinden, maar vinden dit moeilijk als het vervormde element semantisch gerelateerd is aan het thema van de zin. De kans om de vervorming op te merken wordt verkleind door het aantal elementen dat een bepaalde match nodig heeft te vergroten (de kans te verkleinen dat het vervormde element scherp zal zijn)... Elke dag accepteren we op veel niveaus lichte vervormingen zonder ze op te merken. We merken sommige op en negeren ze, maar veel waarvan we niet eens beseffen dat ze voorkomen. '(Eleen N. Kamas en Lynne M. Reder, "De rol van bekendheid bij cognitieve verwerking." Bronnen van samenhang bij het lezen, uitg. door Robert F. Lorch en Edward J. O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)