Wat zijn dierenrechten?

Dierenrechten zijn de overtuiging dat dieren het recht hebben vrij te zijn van menselijk gebruik en uitbuiting, maar er bestaat veel verwarring over wat dat betekent. Dierenrechten gaan niet over dieren boven mensen plaatsen of dieren dezelfde rechten geven als mensen. Ook zijn dierenrechten heel anders dan dierenwelzijn.

Voor de meeste dierenrechtenactivisten zijn dierenrechten gebaseerd op een afwijzing van het speciesisme en de wetenschap dat dieren sentiment hebben (het vermogen om te lijden). (Meer informatie over de basisprincipes van dierenrechten.)

Mensen gebruiken en exploiteren dieren op talloze manieren, waaronder vlees, melkeieren, dierproeven, vacht, jacht-en circussen.

Met de mogelijke uitzondering van dierproeven zijn al deze toepassingen van dieren frivool. Mensen hebben geen vlees, eieren, melk, bont, jacht of circussen nodig. De American Dietetic Association erkent dat mensen volkomen gezond kunnen zijn als veganist.

Wat dierproeven betreft, zijn de meesten het erover eens dat het testen van cosmetica en huishoudelijke producten niet nodig is. Een nieuwe meubelwas of lippenstift lijkt een frivole reden voor blinden, verminken en doden van honderden of duizenden konijnen.

Velen zouden ook zeggen dat wetenschappelijke experimenten op dieren omwille van de wetenschap, zonder onmiddellijk, duidelijk toepassing op de menselijke gezondheid, is onnodig omdat het lijden van de dieren opweegt tegen de tevredenheid van de mens nieuwsgierigheid. Dit laat alleen medische experimenten over. Hoewel dierproeven tot medische vooruitgang van de mens kunnen leiden, kunnen we moreel niet rechtvaardigen dieren uitbuiten voor experimenten net zo min als experimenten met psychiatrische patiënten of baby's kunnen zijn gerechtvaardigd.

De meest voorkomende redenen voor diergebruik zijn:

• Dieren zijn niet intelligent (kunnen niet denken / redeneren).
• Dieren zijn niet zo belangrijk als mensen.
• Dieren hebben geen plichten.
• God heeft hier dieren voor ons gebruikt.

Rechten kunnen niet worden bepaald door het vermogen om te denken, anders zouden we intelligentietests moeten geven om te bepalen welke mensen rechten verdienen. Dit zou betekenen dat baby's, geestelijk gehandicapten en geesteszieken geen rechten zouden hebben.

Belang is geen goed criterium voor het behouden van rechten, omdat belang zeer subjectief is en individuen hun eigen belangen hebben die elk individu belangrijk voor zichzelf maken. De ene persoon vindt misschien dat zijn eigen huisdieren voor hen belangrijker zijn dan een vreemde aan de andere kant van de wereld, maar dat geeft hem niet het recht om die vreemde te doden en op te eten.

De president van de Verenigde Staten is misschien belangrijker dan de meeste mensen, maar dat geeft de president niet het recht om mensen te doden en hun hoofd op de muur te zetten als trofeeën. Je zou ook kunnen stellen dat een enkele blauwe vinvis belangrijker is dan een enkele mens omdat de soort in gevaar is en elk individu nodig is om de populatie te helpen herstellen.

Taken zijn ook geen goede criteria voor het houden van rechten omdat personen die niet in staat zijn te erkennen of plichten uitvoeren, zoals baby's of mensen met ernstige handicaps, hebben nog steeds het recht niet gegeten te worden of geëxperimenteerd met. Bovendien worden dieren routinematig gedood omdat ze zich niet aan de menselijke regels houden (bijvoorbeeld de muis die dat is gedood in een muizenval), dus zelfs als ze geen plichten hebben, straffen we hen omdat ze zich niet houden aan onze verwachtingen.

Religieuze overtuigingen zijn ook een onjuiste bepaling van het bezit van rechten, omdat religieuze overtuigingen zeer subjectief en persoonlijk zijn. Zelfs binnen een religie zullen mensen het oneens zijn over wat God dicteert. We moeten onze religieuze overtuigingen niet aan anderen opleggen en het gebruik van religie om uitbuiting van dieren te rechtvaardigen legt onze religie op aan de dieren. En onthoud dat de Bijbel ooit werd gebruikt om de slavernij van Afrikanen en Afro-Amerikanen te rechtvaardigen de Verenigde Staten, waaruit blijkt hoe mensen religie vaak als een excuus gebruiken om hun persoonlijke overtuigingen te bevorderen.

Omdat er altijd mensen zullen zijn die niet voldoen aan de criteria die worden gebruikt om uitbuiting van dieren te rechtvaardigen, het enige echte onderscheid tussen mensen en niet-menselijke dieren zijn soorten, wat een willekeurige scheidslijn is tussen welke individuen wel en niet hebben rechten. Er is geen magische scheidslijn tussen mensen en niet-menselijke dieren.

Er is een veel voorkomende misvatting dat dierenrechten activisten willen dat niet-menselijke dieren dezelfde rechten hebben als mensen. Niemand wil dat katten het recht hebben om te stemmen, of dat honden het recht hebben om wapens te dragen. Het gaat er niet om of dieren dezelfde rechten moeten hebben als mensen, maar of we het recht hebben om ze voor onze doeleinden te gebruiken en te exploiteren, hoe frivool ze ook mogen zijn.

Dierenrechten zijn te onderscheiden van dierenwelzijn. Over het algemeen is de term 'dierenrechten' de overtuiging dat mensen geen recht hebben om dieren voor onze eigen doeleinden te gebruiken. "Dierenwelzijn" is de overtuiging dat mensen het recht hebben om dieren te gebruiken zolang de dieren humaan worden behandeld. De positie van dierenrechten op bio-industrie zou zijn dat we daar geen recht op hebben slachtdieren voor voedsel het maakt niet uit hoe goed de dieren worden behandeld terwijl ze in leven zijn, terwijl de positie van dierenwelzijn bepaalde wrede praktijken zou willen zien verdwijnen.

"Dierenwelzijn" beschrijft een breed spectrum van opvattingen, terwijl dierenrechten meer absoluut zijn. Sommige voorstanders van dierenwelzijn willen bijvoorbeeld een verbod op bont, terwijl anderen misschien geloven dat bont moreel acceptabel is als de dieren worden gedood "menselijk" en lijden niet te lang in een val. "Dierenwelzijn" kan ook worden gebruikt om de opvatting van de soort te beschrijven dat bepaalde dieren (bijv. Honden, katten, paarden) meer bescherming verdienen dan andere (bijv. Vissen, kippen, koeien).