De vereniging tegen het stemrecht van een vrouw

Aan het einde van de negentiende eeuw was Massachusetts een van de dichtstbevolkte staten en vanaf het begin van de vrouwenbewegingsbeweging een centrum van activiteit voor pro-verkiezingsactivisme. In de jaren 1880, activisten tegen vrouwen georganiseerd stemmen, en vormde de Massachusetts Association tegen de verdere uitbreiding van Suffrage tot vrouwen. Dit was het begin van de strijd tegen het stemrecht van een vrouw.

De Nationale Vereniging Tegengesteld aan Vrouwenkiesrecht (NAOWS) is ontstaan ​​uit vele anti-kiesrechtorganisaties van de staat. In 1911 kwamen ze bijeen op een conventie in New York en creëerden ze deze nationale organisatie om zowel op staats- als op federaal niveau actief te zijn. Arthur (Josephine) Dodge was de eerste president en wordt vaak beschouwd als de oprichter. (Dodge had vroeger gewerkt om kinderdagverblijven op te richten voor werkende moeders.)

De organisatie werd zwaar gefinancierd door brouwers en distilleerders (die ervan uitgingen dat als vrouwen de stem kregen,

Staatshoofdstukken groeiden en breiden zich uit. In Georgië werd een staatshoofdstuk opgericht in 1895 en had in drie maanden 10 vestigingen en 2.000 leden. Rebecca Latimer Felton was een van degenen die zich uitsprak tegen kiesrecht in de staatswetgever, wat resulteerde in het verslaan van een kiesrecht met vijf tegen twee. In 1922, twee jaar nadat het vrouwenkiesrecht amendement op de grondwet was geratificeerd, werd Rebecca Latimer Felton de eerste vrouw Senator in het Congres van de Verenigde Staten, kort benoemd als hoffelijkheid.

In 1918 verhuisde de Nationale Vereniging tegen Vrouwenkiesrecht naar Washington, DC, om zich te concentreren op oppositie tegen het nationale kiesrecht.

De organisatie ontbond na de Negentiende amendement, gegeven vrouwen een gelijk stemrecht, geslaagd in 1920. Ondanks de overwinning voor vrouwen, de officiële krant NAOWS, Vrouw Patriot (voorheen bekend als Protest van de vrouw), ging door tot in de jaren 1920 en nam posities in tegen vrouwenrechten.

Argumenten tegen de stemming voor vrouwen waren onder meer:

• Vrouwen wilden niet stemmen.
• De publieke sfeer was niet de juiste plek voor vrouwen.
• Stemmen met vrouwen zou niets van waarde toevoegen omdat het simpelweg het aantal kiezers zou verdubbelen, maar niet inhoudelijk de uitkomst van verkiezingen veranderen - dus het toevoegen van vrouwen aan de stemrollen zou "tijd, energie en geld verspillen zonder resultaat."
• Vrouwen hadden geen tijd om te stemmen of zich met politiek bezig te houden.
• Vrouwen hadden niet de mentale aanleg om geïnformeerde politieke meningen te vormen.
• Vrouwen zouden nog gevoeliger zijn voor emotionele druk alstublieft.
• Het stemmen van vrouwen zou de "juiste" machtsverhouding tussen mannen en vrouwen teniet doen.
• Vrouwen die stemmen zouden vrouwen corrumperen door hun betrokkenheid bij de politiek.
• Staten waar vrouwen al hadden gestemd, vertoonden geen toename van de moraliteit in de politiek.
• Vrouwen hadden invloed op de stemming door hun zonen op te voeden om te stemmen.
• Vrouwen die in het Zuiden stemmen, zouden meer druk uitoefenen op staten om Afro-Amerikaanse vrouwen toe te staan ​​om te stemmen, en zou kunnen leiden tot regels zoals geletterdheidstests, eigendomskwalificaties en enquêtebelastingen vernietigen die de meeste Afro-Amerikaanse mannen tegenhielden stemmen.

Een vroeg pamflet somde deze redenen op om vrouwenkiesrecht te bestrijden:

• OMDAT 90% van de vrouwen het niet wil of niet kan schelen.
• WANT het betekent concurrentie van vrouwen met mannen in plaats van samenwerking.
• WANT 80% van de stemgerechtigde vrouwen is getrouwd en kan de stemmen van hun echtgenoot alleen verdubbelen of annuleren.
• OMDAT het geen voordeel kan opleveren dat evenredig is met de extra kosten.
• OMDAT in sommige staten meer stemmende vrouwen dan stemmende mannen de regering onder petticoat zullen plaatsen.
• OMDAT het onverstandig is om het goede dat we al hebben te riskeren voor het kwaad dat kan voorkomen.

Het pamflet adviseerde ook vrouwen over tips voor het huishouden en reinigingsmethoden, en bevatte het advies dat "u doet geen stemming nodig om uw gootsteen schoon te maken "en" goed koken vermindert sneller hunkeren naar alcohol dan een stemmen."

In een satirische reactie op deze gevoelens, Alice Duer Miller schreef Onze eigen twaalf anti-suffragistische redenen(circa 1915).