Hier zijn enkele van de onbeantwoorde vragen over de mythologie van de Onderwereld die aan het einde van de zijn achtergelaten nekuia (Onderwereld scene) van Boek XI van de Odyssee, door Homer:
Op deze pagina en de volgende staan enkele inzichten in de Homeric Underworld, gebaseerd op verwijzingen naar Vergil. De Aeneid, door Vergil (of Virgil), werd vele eeuwen na de Odyssee van Homer geschreven. Ondanks een paar eeuwen is Vergil chronologisch dichter bij Homer dan wij. Vergil is een goed model, ook omdat hij zijn werk doelbewust heeft vormgegeven Homerus en ging daar verder op in, en hij leefde in een omgeving waar het schrijven van Homerus nog steeds een groot deel van de gemeenschappelijke cultuur uitmaakte, aangezien Homer centraal stond in de routinematige opvoeding van kinderen. Daarom vertelt Vergil ons iets over de Grieks-Romeinse (heidense) onderwereld waarvan we moeten weten dat ze de nekuia van Homerus begrijpen.
Net als Odysseus heeft Aeneas een dode metgezel om te begraven, maar in tegenstelling tot zijn voorganger moet Aeneas hem begraven voordat hij naar de onderwereld gaat omdat de dood de vloot van Aeneas heeft besmet (
totamque incestat funere classem). Aeneas weet aanvankelijk niet welke van zijn metgezellen is overleden. Wanneer hij Misenus dood vindt, voert hij de nodige ceremonies uit.Iets anders dan Odysseus, heeft Aeneas 2 mannen voor wie hij begrafenisrituelen moet verzorgen, maar hij vindt de tweede pas voor de Sibyl heeft hem naar de oevers van de rivier de Styx gebracht, langs de metgezellen van de dood: hongersnood, pest, ouderdom, armoede, angst, slaap en ziekte (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, en Letargische slaap). Daar, aan de kust, vindt Aeneas zijn onlangs overleden stuurman, Palinurus, die niet kan oversteken totdat hij een behoorlijke begrafenisrituelen. Gepast begrafenis is onmogelijk omdat hij op zee verloren was.