Maslow's hiërarchie van behoeften uitgelegd

Maslow's hiërarchie van behoeften is een theorie van Abraham Maslow, wat naar voren brengt dat mensen worden gemotiveerd door vijf basiscategorieën van behoeften: fysiologisch, veiligheid, liefde, achting en zelfactualisatie.

Belangrijkste punten: Maslow's hiërarchie van behoeften

Om beter te begrijpen wat mensen motiveert, Maslow stelde voor dat menselijke behoeften in een hiërarchie kunnen worden georganiseerd. Deze hiërarchie reikt van meer concrete behoeften zoals voedsel en water tot abstracte concepten zoals zelfontplooiing. Volgens Maslow, wanneer aan een lagere behoefte wordt voldaan, wordt de volgende behoefte in de hiërarchie onze aandacht.

Dit zijn de vijf categorieën van behoeften volgens Maslow:

Deze verwijzen naar fysieke basisbehoeften zoals drinken als je dorst hebt of eten als je honger hebt. Volgens Maslow omvatten sommige van deze behoeften onze inspanningen om in de behoefte van het lichaam te voorzien homeostase; dat wil zeggen, het handhaven van consistente niveaus in verschillende lichaamssystemen (bijvoorbeeld het handhaven van een lichaamstemperatuur van 98,6 °).

Maslow beschouwde fysiologische behoeften als de meest essentiële van onze behoeften. Als iemand meer dan één behoefte mist, proberen ze waarschijnlijk eerst aan deze fysiologische behoeften te voldoen. Als iemand bijvoorbeeld extreem veel honger heeft, is het moeilijk om je op iets anders dan eten te concentreren. Een ander voorbeeld van een fysiologische behoefte is die voldoende slaap.

Zodra aan de fysiologische vereisten van mensen is voldaan, is de volgende behoefte die ontstaat een veilige omgeving. Onze veiligheidsbehoeften zijn al vroeg in de kindertijd duidelijk, omdat kinderen behoefte hebben aan veilige en voorspelbare omgevingen en doorgaans reageren met angst of angst wanneer hier niet aan wordt voldaan. Maslow wees erop dat bij volwassenen in ontwikkelde landen de veiligheidsbehoeften duidelijker zijn in noodsituaties (bijv. Oorlog en rampen), maar deze behoefte kan ook verklaren waarom we geneigd zijn geef de voorkeur aan het bekende of waarom we dingen doen zoals een koopverzekering afsluiten en bijdragen aan een spaarrekening.

Volgens Maslow is de volgende behoefte in de hiërarchie het gevoel geliefd en geaccepteerd te zijn. Deze behoefte omvat zowel romantische relaties als banden met vrienden en familieleden. Het omvat ook onze behoefte om te voelen dat we tot een sociale groep behoren. Belangrijk is dat deze behoefte zowel geliefd voelen omvat en liefde voelen voor anderen.

Sinds de tijd van Maslow zijn onderzoekers blijven onderzoeken hoe liefde en verbondenheid het welzijn beïnvloeden. Zo heeft het hebben van sociale connecties te maken met een betere fysieke gezondheid en, omgekeerd, het gevoel geïsoleerd te zijn (d.w.z. onvervulde behoeften hebben) negatieve gevolgen voor de gezondheid en het welzijn.

Onze behoefte aan waardering houdt de wens in om ons goed te voelen over onszelf. Volgens Maslow omvatten behoeften aan waardering twee componenten. De eerste houdt in dat je je zelfverzekerd voelt en je goed voelt over jezelf. Het tweede onderdeel is het gevoel gewaardeerd te worden door anderen; dat wil zeggen, het gevoel dat onze prestaties en bijdragen door andere mensen zijn erkend. Wanneer aan de behoefte aan waardering van mensen wordt voldaan, voelen ze zich zelfverzekerd en zien ze hun bijdragen en prestaties als waardevol en belangrijk. Wanneer echter niet aan hun achtingbehoeften wordt voldaan, kunnen ze ervaren wat psycholoog Alfred Adler heeft genoemd "Gevoelens van minderwaardigheid."

Zelfactualisatie verwijst naar een voldaan gevoel, of het gevoel dat we ons potentieel waarmaken. Een uniek kenmerk van zelfactualisatie is dat het er voor iedereen anders uitziet. Voor één persoon kan zelfactualisatie betekenen dat je anderen helpt; voor een ander kan het gaan om prestaties op artistiek of creatief gebied. Zelfactualisatie betekent in wezen het gevoel dat we doen wat we denken dat we moeten doen. Volgens Maslow is het bereiken van zelfactualisatie dat wel relatief zeldzaam, en zijn voorbeelden van beroemde zelf-geactualiseerde individuen omvatten Abraham Lincoln, Albert Einstein, en Moeder Theresa.

Maslow stelde dat er verschillende voorwaarden waren om aan deze behoeften te voldoen. Zo hebben vrijheid van meningsuiting en vrijheid van meningsuiting of leven in een rechtvaardige en eerlijke samenleving niet specifiek genoemd in de hiërarchie van behoeften, maar Maslow geloofde dat het hebben van deze dingen het voor mensen gemakkelijker maakt om te bereiken hun benodigdheden.

Naast deze behoeften geloofde Maslow ook dat we de behoefte hebben om nieuwe informatie te leren en de wereld om ons heen beter te begrijpen. Dit komt gedeeltelijk omdat meer leren over onze omgeving ons helpt om aan onze andere behoeften te voldoen; Zo kan meer leren over de wereld ons helpen ons veiliger te voelen, en het ontwikkelen van een beter begrip van een onderwerp waar iemand gepassioneerd over is, kan bijdragen aan zelfactualisatie. Maslow geloofde echter ook dat deze oproep om de wereld om ons heen te begrijpen ook een aangeboren behoefte is.

Hoewel Maslow zijn behoeften in een hiërarchie presenteerde, erkende hij ook dat het voldoen aan elke behoefte geen alles-of-niets fenomeen is. Bijgevolg hoeven mensen niet volledig aan één behoefte te voldoen om de volgende behoefte in de hiërarchie te doen ontstaan. Maslow suggereert dat de meeste mensen op elk moment de neiging hebben om aan al hun behoeften gedeeltelijk te voldoen - en die lager op de hiërarchie staan, zijn doorgaans de mensen die de meeste vooruitgang hebben geboekt naar.

Bovendien wees Maslow erop dat één gedrag aan twee of meer behoeften zou kunnen voldoen. Zo kan het delen van een maaltijd met iemand voldoen aan de fysiologische behoefte aan voedsel, maar wellicht ook aan de behoefte om erbij te horen. Evenzo zou werken als betaalde verzorger iemand een inkomen opleveren (waarmee hij voor voedsel en onderdak kan betalen), maar het kan hem ook een gevoel van sociale verbinding en vervulling geven.

In de tijd sinds Maslow zijn originele paper publiceerde, zijn idee dat we vijf specifieke fasen doorlopen is niet altijd ondersteund door onderzoek. In een onderzoek uit 2011 naar menselijke behoeften in verschillende culturen, keken onderzoekers Louis Tay en Ed Diener naar gegevens van meer dan 60.000 deelnemers in meer dan 120 verschillende landen. Ze beoordeelden zes behoeften die vergelijkbaar waren met die van Maslow: basisbehoeften (vergelijkbaar met fysiologische behoeften), veiligheid, liefde, trots en respect (vergelijkbaar met achtingbehoeften), meesterschap en autonomie. Ze ontdekten dat het voldoen aan deze behoeften inderdaad verband hield met het welzijn. In het bijzonder was het voorzien in de basisbehoeften gekoppeld aan de algehele beoordeling van hun leven door mensen, en het voelen van positieve emoties hield verband met het voldoen aan de behoeften van geliefd en gerespecteerd voelen.

Hoewel Tay en Diener steun vonden voor enkele van de basisbehoeften van Maslow, lijkt de volgorde waarin mensen deze stappen doorlopen eerder een ruwe gids dan een strikte regel te zijn. Mensen die in armoede leven, hebben bijvoorbeeld misschien moeite gehad om in hun voedselbehoeften en veiligheid, maar deze personen meldden nog steeds soms dat ze zich geliefd en ondersteund voelden door de mensen om hen heen. Voldoen aan de eerdere behoeften in de hiërarchie was niet altijd een vereiste voor mensen om in hun liefde en bijbehorende behoeften te voorzien.

De theorie van Maslow heeft een sterke invloed gehad op andere onderzoekers, die hebben geprobeerd op zijn theorie voort te bouwen. Psychologen Carol Ryff en Burton Singer gebruikten bijvoorbeeld de theorieën van Maslow bij het ontwikkelen van hun theorie van eudaimonisch welzijn. Volgens Ryff en Singer verwijst eudaimonisch welzijn naar het voelen van doel en betekenis - wat vergelijkbaar is met Maslows idee van zelfactualisatie.

Psychologen Roy Baumeister en Mark Leary bouwden voort op Maslows idee van liefde en bijbehorende behoeften. Volgens Baumeister en Leary is het gevoel dat men erbij hoort een fundamentele behoefte, en zij suggereren dat een gevoel van isolement of buitengesloten negatieve gevolgen kan hebben voor de geestelijke en lichamelijke gezondheid.

• Baumeister, Roy F. en Mark R. Leary. "De noodzaak om erbij te horen: verlangen naar interpersoonlijke gehechtheden als een fundamentele menselijke motivatie." Psychological Bulletin 117.3 (1995): 97-529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Kremer, William en Claudia Hammond. 'Abraham Maslow en de piramide die de zaken begon.' BBC (2013, sept. 1). https://www.bbc.com/news/magazine-23902918
• Maslow, Abraham Harold. "Een theorie van menselijke motivatie." Psychological Review 50.4 (1943): 370-396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Ryff, Carol D. en Burton H. Zanger. 'Ken uzelf en word wat u bent: een eudaimonische benadering van psychologisch welzijn.' Journal of Happiness Studies 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Tay, Louis en Ed Diener. "Behoeften en subjectief welzijn over de hele wereld." Journal of Personality and Social Psychology 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Villarica, Hans. "Maslow 2.0: een nieuw en verbeterd recept voor geluk." The Atlantic (2011, aug. 17). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/