Een beroep doen op de misvatting van de traditie

• Foutnaam: Oproep aan leeftijd
• Alternatieve namen:
  • argumentum ad antiquitatem
  • Oproep aan traditie
  • Doe een beroep op Custom
  • Een beroep op de algemene praktijk
• Categorie: Doet een beroep op emotie en verlangen

Het beroep op leeftijd misvatting gaat in de tegenovergestelde richting van de beroeps- en nieuwheidsdwaling door te beweren dat wanneer iets oud is, dit op de een of andere manier de waarde of waarheid van de desbetreffende propositie verhoogt. Het Latijn voor Appeal to Age is argumentum ad antiquitatemen de meest voorkomende vorm is:

1. Het is oud of lang gebruikt, dus het moet beter zijn dan dit nieuwbakken spul.

Mensen hebben een sterke neiging tot conservatisme; dat wil zeggen, mensen hebben de neiging om praktijken en gewoonten die lijken te werken te behouden in plaats van ze te vervangen door nieuwe ideeën. Soms kan dit te wijten zijn aan luiheid, en soms kan het gewoon een kwestie van efficiëntie zijn. Over het algemeen is het echter waarschijnlijk een product van evolutionair succes, omdat gewoonten die in het verleden mogelijk maakten om te overleven in het heden niet te snel of gemakkelijk worden opgegeven.

Vasthouden aan iets dat werkt is geen probleem; aandringen op een bepaalde manier om dingen te doen gewoon omdat het is traditioneel of oud is een probleem en, in een logisch argument, is het een misvatting.

Een veelgebruikt gebruik van een denkfout in beroep tegen leeftijd is wanneer je probeert iets te rechtvaardigen dat niet op werkelijke verdiensten kan worden verdedigd, zoals bijvoorbeeld discriminatie of onverdraagzaamheid:

2. Het is standaardpraktijk om mannen meer te betalen dan vrouwen, dus we zullen ons blijven houden aan dezelfde normen die dit bedrijf altijd heeft gevolgd.
3. Vechten met honden is een sport die al honderden, zo niet duizenden jaren bestaat. Onze voorouders genoten ervan en het is onderdeel van ons erfgoed geworden.
4. Mijn moeder deed altijd salie in de kalkoenvulling, dus ik doe het ook.

Hoewel het waar is dat de betreffende praktijken al lang bestaan, wordt er geen reden gegeven om deze praktijken voort te zetten; in plaats daarvan is het eenvoudig verondersteld dat oude, traditionele praktijken moeten worden voortgezet. Er is zelfs geen enkele poging om uit te leggen en te verdedigen waarom deze praktijken in de eerste plaats bestonden, en dat is belangrijk omdat het zou kunnen onthullen dat de omstandigheden die oorspronkelijk tot deze praktijken hebben geleid, voldoende zijn veranderd om deze te laten vallen praktijken.

Er zijn nogal wat mensen die de verkeerde indruk hebben dat de leeftijd van een item, en dat alleen al, een indicatie is van de waarde en het nut ervan. Een dergelijke houding is niet geheel zonder rechtvaardiging. Net zoals het waar is dat een nieuw product nieuwe voordelen kan bieden, is het ook waar dat iets ouders waarde kan hebben omdat het lang heeft gewerkt.

Het is niet waar dat we zonder verdere vraag kunnen aannemen dat een oud object of praktijk waardevol is gewoon omdat het is oud. Misschien is het veel gebruikt omdat niemand het ooit beter heeft geweten of geprobeerd. Misschien ontbreken nieuwe en betere vervangingen omdat mensen een bedrieglijk beroep op leeftijd hebben aanvaard. Als er geluid is, geldig argumenten ter verdediging van een traditionele praktijk, moeten deze worden aangeboden en moet worden aangetoond dat deze in feite superieur is aan nieuwere alternatieven.

Het is ook gemakkelijk om bedrieglijke oproepen voor ouderdom te vinden in de context van religie. Inderdaad, het zou waarschijnlijk moeilijk zijn om een ​​religie te vinden die niet gebruik de misvatting tenminste een deel van de tijd omdat het zeldzaam is om een ​​religie te vinden die niet sterk afhankelijk is van traditie als onderdeel van hoe het verschillende doctrines afdwingt.

Paus Paulus VI schreef in 1976 in "Reactie op de brief van zijn genade de meest eerwaarde Dr. F.D. Coggan, aartsbisschop van Canterbury, over de wijding van vrouwen tot het priesterschap":

5. [De katholieke kerk] is van mening dat het niet toelaatbaar is om vrouwen om zeer fundamentele redenen tot het priesterschap te wijden. Deze redenen omvatten: het voorbeeld opgenomen in de Heilige Geschriften van Christus die zijn apostelen alleen uit de mensen kiest; de constante praktijk van de kerk, die Christus heeft nagebootst door alleen mannen te kiezen; en haar levende onderwijzende autoriteit die consequent heeft gesteld dat de uitsluiting van vrouwen van het priesterschap in overeenstemming is met Gods plan voor zijn kerk.

Drie argumenten worden aangeboden door paus Paulus VI ter verdediging van vrouwen uit het priesterschap houden. De eerste appelleert aan de bijbel en is geen appèl op leeftijd-drogreden. De tweede en derde zijn zo expliciet als drogredenen dat ze in handboeken kunnen worden aangehaald: we moeten blijven doen dit omdat het is hoe de kerk het constant heeft gedaan en omdat wat kerkelijke autoriteit consequent heeft besloten.

Formeler gezegd, zijn argument is:

Premisse 1: De constante praktijk van de kerk is geweest om alleen mannen als priesters te kiezen.
Premisse 2: Het onderwijzend gezag van de kerk heeft consequent geoordeeld dat vrouwen van het priesterschap moeten worden uitgesloten.
Conclusie: het is daarom niet toegestaan ​​om vrouwen tot het priesterschap te wijden.

Het argument gebruikt misschien niet de woorden "leeftijd" of "traditie", maar het gebruik van "constante oefening" en "consequent" creëert dezelfde denkfout.