Wat is antisemitisme? Definitie en geschiedenis

Antisemitisme wordt gedefinieerd als het vooroordeel en de discriminatie van mensen die etnisch of religieus Joods zijn. Deze vijandigheid kan verschillende vormen aannemen; onder hen zijn cultureel, economisch en raciaal antisemitisme. Antisemitisme kan expliciet en gewelddadig van aard zijn, of subtieler, zoals de talrijke, verraderlijke complottheorieën die hebben de joden de schuld gegeven van alles, van het vergiftigen van putten en het doden van Jezus tot het uitoefenen van controle over de nieuwsmedia en het bankwezen industrieën.

Tegenwoordig neemt het antisemitisme wereldwijd toe, met de Europees Joods Congres vaststellend dat de normalisatie van antisemitisme op het hoogste niveau sinds de Tweede Wereldoorlog is. Volgens een rapport uit 2018 van het Federal Bureau of Investigation (FBI), haatmisdrijven tegen joden in de Verenigde Staten 'zijn in 2017 met 17 procent toegenomen... met 7.175 gerapporteerde haatmisdrijven, tegenover 6.121 in 2016. "Misdaden tegen joden in Amerika zijn verantwoordelijk voor 58 procent van de op religie gebaseerde haatmisdrijven in het land van vandaag.

Sleuteltermen

Antisemitisme wordt ook wel 'de langste haat' genoemd, en veel daarvan gaat terug tot de eerste eeuw van het christendom, volgens de Holocaust Memorial Museum in de Verenigde Staten, welke staten:

"Leiders in de Europese Christen... ontwikkelde of verstevigde als doctrine-ideeën dat: alle Joden verantwoordelijk waren voor de kruisiging van Christus; de vernietiging van de Tempel door de Romeinen en de verstrooiing van het Joodse volk was straf zowel voor overtredingen uit het verleden als voor aanhoudend falen om hun geloof op te geven en te accepteren Christendom."

Maar zelfs eerder dan dat, rond de derde eeuw voor Christus, was er een grote joodse gemeenschap in Alexandrië, Egypte. Hier, anti-joodse wetten werden aangenomener vonden gewelddadige opstanden plaats en leiders van de gemeenschap spraken zich uit tegen de weigering van joodse inwoners om de culturele tradities van hun buren over te nemen.

Religieus antisemitisme, dat een vooroordeel is tegen degenen die het Joodse geloof volgen, deed dat niet ontstaan ​​bij Adolf Hitler, hoewel de Holocaust misschien wel het meest extreme voorbeeld is. Dit type antisemitisme gaat zelfs terug tot de oudheid; de Romeinen en Grieken vervolgden vaak joden vanwege hun poging om cultureel gescheiden te blijven van hun buren.

Tijdens de middeleeuwen werden Europese joden uitgesloten van het verkrijgen van het staatsburgerschap en bleven ze beperkt tot het wonen in specifiek aangewezen buurten of getto's. Sommige landen eisten dat joden een gele badge droegen, of een speciale hoed genaamd a Judenhut om zich te onderscheiden van christelijke inwoners.

Gedurende een groot deel van de middeleeuwse periode werden joden de fundamentele burgerlijke vrijheden ontzegd, waaronder de vrijheid om hun religie te beoefenen. Een uitzondering hierop was Polen; Joden in Polen kregen politieke en religieuze vrijheid dankzij een decreet van Prins Bolesław de vrome in 1264.

Veel christenen waren nog steeds van mening dat joden verantwoordelijk waren voor Jezus 'dood, en joden werden vaak onderworpen aan geweld, zowel fysiek als tegen hun eigendommen. Dit was een periode waarin de mythe van de "bloed smaad"nam toe - het gerucht dat joden het bloed van christelijke zuigelingen gebruikten bij rituelen. Er waren ook verhalen dat joden in dienst van de duivel waren en dat ze in het geheim van plan waren de Europese christelijke samenleving te vernietigen. Sommigen geloofden dat joden verantwoordelijk waren voor de plagen die door Europa trokken.

In de negentiende en vroege twintigste eeuw riepen gewelddadige rellen op pogroms veegde door het Russische rijk en een groot deel van Oost-Europa. Deze werden meestal uitgevoerd door niet-joodse inwoners die hun joodse buren vreesden en wantrouwden; vaak sloegen lokale wetshandhavers en overheidsfunctionarissen het geweld blind en moedigden het soms zelfs aan.

In Duitsland gebruikten Hitler en de nazi-partij antisemitisme als reden om geweld tegen joden te bestendigen. Tijdens een periode van 'arisering' in Duitsland in de jaren dertig werden joodse bedrijven geliquideerd, joods Ambtenaren werden ontslagen en doktoren en advocaten werden gedwongen hun medewerkers niet meer te zien klanten. De Wetten van Neurenberg van 1935 verklaarde dat joden niet langer legale staatsburgers van Duitsland waren en dus geen stemrecht hadden.

In de afgelopen jaren is het aantal antisemitische incidenten in Europa en Noord-Amerika toegenomen. Volgens een rapport uit 2018 van het Federal Bureau of Investigation (FBI), haatmisdrijven tegen joden in de Verenigde Staten 'zijn in 2017 met 17 procent toegenomen... met 7.175 gerapporteerde haatmisdrijven, tegenover 6.121 in 2016. "Misdaden tegen joden in Amerika zijn verantwoordelijk voor 58 procent van de op religie gebaseerde haatmisdrijven in het land van vandaag.

Deze vorm van antisemitisme richt zich op de theorie, die geworteld is in racistische doctrines, dat etnische joden inferieur zijn aan niet-joden.

Naarmate de wetenschappelijke kennis zich in de tweede helft van de negentiende eeuw ontwikkelde, met name op het gebied van genetica en evolutie, veel politici, wetenschappers en intellectuelen hebben een racistische filosofie omarmd pseudowetenschap. In het bijzonder werd wetenschappelijke rechtvaardiging voor de superioriteit van blanken over andere rassen gegrepen; dit was gedeeltelijk te wijten aan het verdraaien van Darwins theorieën. Het idee van 'sociaal darwinisme' stelde dat:

"... mensen waren niet één soort, maar onderverdeeld in verschillende" rassen "die biologisch gedreven waren om tegen elkaar te strijden om leefruimte om hun voortbestaan ​​te verzekeren. Alleen die 'rassen' met superieure kwaliteiten konden deze eeuwige strijd winnen die met geweld en oorlog werd gevoerd. '

Tijdens de industriële revolutie, toen de joden economisch en sociaal mobiel werden, verving dit raciale en etnische antisemitisme het religieuze antisemitisme; met andere woorden, in plaats van vijandigheid jegens de joodse religie, verscheen er een vijandigheid jegens het joodse volk als geheel.

Tegelijkertijd, terwijl veel van de eerdere anti-joodse edicten werden ingetrokken, was er een groeiende nationalistische beweging die in het grootste deel van Europa de superioriteit van het 'arische' volk in stand hield ten opzichte van degenen die etnisch Joods.

Veel vooroordelen tegen het Joodse volk vinden hun oorsprong in economische aangelegenheden. Het vroege christendom verbood geld lenen voor rente; Joden, niet gebonden aan de leerstellingen van de christelijke bijbel, werden prominent in de praktijk van geldleningen en bankieren. Terwijl de Joden financieel voorspoedig waren, leidde de resulterende economische wrok tot hun verwijdering uit verschillende Europese landen in de Middeleeuwen.

Hoewel er theorieën zijn dat het Joden verboden was om bepaalde vakkundige beroepen uit te oefenen, is er bewijs dat ze in plaats daarvan verboden zich aan te sluiten bij ambachts- en koopmansgilden. Omdat de Joodse religie eiste dat iedereen 'de Torah in het Hebreeuws las en bestudeerde... [en] om zijn zonen te sturen... naar de basisschool of synagoge om te leren hetzelfde te doen ', was er een golf van alfabetisering, in een tijd waarin maar weinig mensen konden lezen of schrijven. Dit zorgde er op zijn beurt voor dat veel joden de landbouwberoepen verlieten en naar steden verhuisden waar ze zaken konden doen die traditioneel meer betaalden dan de gemiddelde boer verdiende. Joodse families werden een populatie van winkeliers, geleerden, artsen en bankiers.

Het stereotype van de geldhongerige Jood leidde tot een verzameling economische geruchten over het Joodse volk- bijvoorbeeld de beweringen dat ze allemaal rijk, gierig en misleidend zijn. Nog steeds bestaan ​​er mythen dat machtige joden (George Soros is een goed voorbeeld) controle over de zakenwereld. Abraham Foxman zegt binnen Joden en geld: het verhaal van een stereotype, dat een andere canard in het economisch antisemitisme gevonden wordt, is het idee dat joden regelmatig niet-joden bedriegen om de controle over banken en de geldhoeveelheid te krijgen.

Veel geleerden zeggen dat economisch antisemitisme een bijproduct is van religieus antisemitisme; zonder de laatste zou de eerste niet bestaan.

Door de eeuwen heen zijn complottheorieën met antisemitische thema's veerkrachtig gebleken. Naast de vroege geruchten dat joden in competitie waren met de duivel en rechtstreeks verantwoordelijk waren voor de dood van Christus, tijdens de middeleeuwen er waren beschuldigingen dat joden putten vergiftigden, christelijke zuigelingen doodden en regelmatig communiewafeltjes uit kerken stalen om te schenden hen.

Een van de meest schadelijke samenzweringstheorieën van vandaag is dat de Joden de Holocaust hebben verzonnen. Degenen die blijven voortbestaan Holocaust ontkenningstheorieën beweren dat het Derde Rijk de Joden simpelweg via deportatie uit Duitsland heeft verwijderd, dat gaskamers en concentratiekampen nooit bestond, of dat het aantal uitgewiste Joden veel lager was dan de miljoenen die primaire brondocumenten hebben verantwoord voor.

In De holocaust wissen, auteur Walter Reich zegt:

'De belangrijkste motivatie voor de meeste ontkenners is antisemitisme, en voor hen is de Holocaust een irritant ongemakkelijk feit in de geschiedenis... Welke betere manier... om de wereld weer veilig te maken voor antisemitisme dan door de Holocaust te ontkennen? '

Er is een complottheorie gevonden onder blanke supremacistische organisaties die bekend staan ​​als de "Kosher TaxDit concept houdt in dat voedselproducenten hoge vergoedingen moeten betalen om een ​​symbool te tonen dat aangeeft dat hun goederen aan Kosher-normen voldoen en dat deze exorbitante bedragen aan niet-joodse worden doorberekend verbruikers.

Een andere samenzweringstheorie, die zijn oorsprong vindt bij Martin Luther, beweert dat joden actief proberen het christendom te vernietigen. In Over de Joden en hun leugens, die Luther in de zestiende eeuw schreef, moedigt hij protestanten aan synagogen en joodse huizen in brand te steken en rabbijnen het recht te verbieden in tempels te prediken.

Andere antisemitische samenzweringstheorieën zijn onder meer dat joden verantwoordelijk waren voor de aanslagen van 11 september 2001, als onderdeel van een joodse plot voor wereldheerschappij, en dat Joodse artsen uit Israël illegaal organen hebben geoogst van slachtoffers van de aardbeving in 2010 in Haïti. De Anti-Defamation League (ADL) heeft herhaaldelijk tegen deze en andere claims gevochten.

Gewelddadige, antisemitische acties zijn de afgelopen jaren wereldwijd toegenomen. Susanne Urban schrijft in Antisemitisme in Duitsland vandaag: zijn wortels en neigingen:

'Het nieuwe millennium heeft een heropleving van het antisemitisme in de wereld meegemaakt, vooral in Europa. Het antisemitisme verdween in Duitsland zeker niet na WO II. Wat nieuw is, is de botte uitdrukking van antisemitisme en de verbroedering tussen linkse en rechtse, liberale en conservatieve stromen. '

Veel wetenschappers zijn van mening dat antisemitisme, mede dankzij sociale media, naar de mainstream is toegekomen. Antisemitische berichten en symbolen zijn wijdverbreid op sociale mediaplatforms, net als haatgroepen, en critici zijn van mening dat sociale-mediabedrijven reageerden minder dan altijd op het blokkeren en uitschakelen van accounts die anti-joods bestendigen gevoelens. Neo-nazi- en alt-rechtse groepen hebben zich met name gericht op universiteitscampussen, in de hoop nieuwe leden te werven voor hun ideologieën.

Er komt steeds meer druk van rechts en links, aangezien rechtse nationalisten Joden beschouwen als buitenlandse indringers die erop gebrand zijn de vernietiging van de democratie, terwijl radicale leden van anti-zionistische linkse groepen een voordeel zien in het vernietigen van het ideaal van een joodse staat. In de Verenigde Staten zien hard-rechts marginale groepen joden als niet-Amerikaans, omdat ze geloven dat echte Amerikanen blank en christelijk zijn; dit 'bloed en bodem'-nationalisme sluit Joden automatisch uit volgens haar definitie. Al deze factoren hebben geleid tot een heropleving van antisemitische misdaden en activiteiten.

Ginia Bellafante van de New York Times zegt dat New York City, ooit beschouwd als een veilige plek om als Jood te leven, niet meer zo is. Bellafante zegt dat antisemitische aanvallen volgens de NYPD meer dan de helft van de haatmisdrijven in New York in 2018 vormden. Ze voegt eraan toe dat als antisemitisme mainstream wordt, het in New York als een minder dan ernstig probleem zal worden beschouwd.

Als reactie op escalerende antisemitische incidenten heeft de OVSE (Organisatie voor Veiligheid en Samenwerking in Europa) vrijgegeven een rapport van 89 pagina's over haatmisdrijven en de veiligheidsproblemen en behoeften van de wereldwijde Joodse gemeenschap. Deze analyse van misdaden tegen joden is geschreven als een manier om regeringen bewust te maken van hoe en waarom antisemitisme niet alleen schadelijk is voor Joden, maar voor de gemeenschap als geheel, erop wijzend dat: "Elk antisemitisch incident stuurt een bericht van haat en uitsluiting naar het Joodse volk en gemeenschappen... "

Martin Niemöller

Zoals de OVSE opmerkt, zijn het niet alleen joden die zich zorgen moeten maken over antisemitische haatmisdrijven, maar wij allemaal die ernaar streven samen te leven in een eigentijdse, vreedzame en tolerante samenleving.

• Editors, History.com. "Antisemitisme." History.com, A&E Television Networks, 1 maart. 2018, www.history.com/topics/holocaust/anti-semitism.
• Reich, Walter. 'De holocaust wissen.' The New York Times, The New York Times, 11 juli 1993, www.nytimes.com/1993/07/11/books/erasing-the-holocaust.html.
• "Inzicht in antisemitische haatmisdrijven en de veiligheidsbehoeften van Joodse gemeenschappen aanpakken: een praktische gids." Geschiedenis | OVSE, www.osce.org/odihr/317166.
• Holocaust Memorial Museum in de Verenigde Staten, "Antisemitisme in de geschiedenis", encyclopedie.ushmm.org/content/en/article/antisemitism-in-history-from-the-early-church-to-1400.