Jim Crow Laws begrijpen

De wetten van Jim Crow handhaafden raciale segregatie in het Zuiden vanaf het einde van de 19e eeuw. Na het einde van de slavernij waren veel blanken bang voor de vrijheid die zwarten hadden. Ze verafschuwden het idee dat het voor Afro-Amerikanen mogelijk zou zijn om dezelfde sociale status als blanken te bereiken als ze dezelfde toegang zouden krijgen tot werk, gezondheidszorg, huisvesting en onderwijs. Al ongemakkelijk met de winsten die sommige zwarten hebben gemaakt tijdens Wederopbouw, blanken maakten bezwaar tegen zo'n vooruitzicht. Als gevolg hiervan begonnen staten wetten aan te nemen die een aantal beperkingen oplegden aan zwarten. Gezamenlijk beperkten deze wetten de zwarte vooruitgang en gaven uiteindelijk zwarten de status van tweederangsburgers.

Florida werd de eerste staat die dergelijke wetten aannam, volgens "America's History, Volume 2: Since 1865." In 1887, de Sunshine State heeft een reeks voorschriften uitgevaardigd die raciale segregatie in het openbaar vervoer en ander openbaar vervoer vereisten voorzieningen. Tegen 1890 raakte het zuiden volledig gescheiden, wat betekende dat zwarten uit verschillende waterfonteinen moesten drinken van blanken, gebruik verschillende badkamers van blanken en ga naast blanken zitten in bioscopen, restaurants en bussen. Ze gingen ook naar afzonderlijke scholen en woonden in afzonderlijke buurten.

Raciale apartheid in de Verenigde Staten kreeg al snel de bijnaam Jim Crow. De naam komt van een 19e-eeuws minstreelsong genaamd "Jump Jim Crow", gepopulariseerd door een minstreelartiest genaamd Thomas "Daddy" Rice, die in blackface verscheen.

The Black Codes, een reeks wetten die in 1865, na het einde van de slavernij, door zuidelijke staten begonnen waren een voorloper van Jim Crow. De codes legden uitgaansverboden op aan zwarten, vereisten dat werkloze zwarten gevangen werden gezet en kregen het mandaat dat ze blanke sponsors in de stad moesten laten wonen of pasjes van hun werkgevers zouden krijgen als ze in de landbouw werkten.

De zwarte codes maakten het zelfs voor Afro-Amerikanen moeilijk om allerlei soorten vergaderingen te houden, inclusief kerkdiensten. Zwarten die deze wetten overtreden, konden een boete krijgen, in de gevangenis worden gezet als ze de boetes niet konden betalen of verplicht waren dwangarbeid te verrichten, net zoals ze dat hadden gedaan terwijl ze tot slaaf waren gemaakt. In wezen creëerden de codes slavernijachtige omstandigheden.

Wetgeving zoals de Civil Rights Act van 1866 en de veertiende en vijftiende wijziging trachtten meer vrijheden te verlenen aan Afro-Amerikanen. Deze wetten waren echter gericht op burgerschap en kiesrecht en verhinderden jaren later niet dat de wetten van Jim Crow werden ingevoerd.

Segregatie werkte niet alleen om de samenleving racistisch te stratificeren, maar leidde ook tot terrorisme van eigen bodem tegen zwarten. Afro-Amerikanen die de wetten van Jim Crow niet gehoorzaamden, konden worden geslagen, gevangengezet, verminkt of gelyncht. Maar een zwarte persoon hoeft de wetten van Jim Crow niet te negeren om een ​​doelwit te worden van gewelddadig wit racisme. Zwarte mensen die zichzelf waardig droegen, bloeide economisch, vervolgden hun opleiding, durfden hun stemrecht uit te oefenen of verwierpen de seksuele avances van blanken, allemaal doelwit van blank racisme.

In feite hoeft een zwarte persoon helemaal niets te doen om op deze manier het slachtoffer te worden. Als een blanke het uiterlijk van een zwarte persoon gewoon niet leuk vond, zou die Afro-Amerikaan alles kunnen verliezen, inclusief zijn leven.

De Hoge Raadszaak Plessy v. Ferguson (1896) vormde de eerste grote juridische uitdaging voor Jim Crow. De aanklager in de zaak, Homer Plessy, een Creools uit Louisiana, was een schoenmaker en activist die in een alleen witte treinwagon zat, waarvoor hij werd gearresteerd (zoals hij en andere activisten hadden gepland). Hij vocht tegen zijn verwijdering van de auto tot aan het hooggerechtshof, dat uiteindelijk besloot dat 'afzonderlijke maar gelijke' accommodaties voor zwarten en blanken niet discriminerend waren.

Plessy, die stierf in 1925, zou het niet aanzien als deze uitspraak door de historische zaak van het Hooggerechtshof, Brown v. Board of Education (1954), die vond dat segregatie inderdaad discriminerend was. Hoewel deze zaak zich concentreerde op gesegregeerde scholen, leidde het tot de omkering van wetten die werden gehandhaafd segregatie in stadsparken, openbare stranden, volkshuisvesting, interstate en intrastate reizen en ergens anders.

Rosa Parks daagde de raciale segregatie in stadsbussen in Montgomery, Ala., Beroemd uit, toen ze weigerde haar stoel af te staan ​​aan een blanke man op december. 1, 1955. Haar arrestatie leidde tot de 381 dagen Montgomery Bus Boycot. Terwijl Parks de segregatie op stadsbussen uitdaagde, stonden de activisten bekend als de Freedom Riders daagde Jim Crow uit in interstate reizen in 1961.

Hoewel rassenscheiding tegenwoordig illegaal is, blijven de Verenigde Staten een raciaal gelaagde samenleving. Zwarte en bruine kinderen gaan veel vaker naar school met andere zwarte en bruine kinderen dan met blanken. Scholen vandaag zijn in feite meer gescheiden dan in de jaren zeventig.

Woonwijken in de Verenigde Staten blijven meestal ook gescheiden, en het hoge aantal zwarte mannen in de gevangenis betekent dat een groot deel van de Afro-Amerikaanse bevolking zijn vrijheid niet heeft en geen recht heeft om op te starten. Geleerde Michelle Alexander bedacht de term de "Nieuwe Jim Crowmsgstr "om dit fenomeen te beschrijven.

Evenzo hebben wetten die gericht zijn op immigranten zonder papieren geleid tot de introductie van de term "Juan Crow". Anti-immigranten rekeningen zijn recentelijk aangenomen in staten zoals Californië, Arizona en Alabama decennia hebben geresulteerd in ongeautoriseerde immigranten die in de schaduw leven, onder slechte arbeidsomstandigheden, roofzuchtige verhuurders, een gebrek aan gezondheidszorg, aanranding, huiselijk geweld en meer. Hoewel sommige van deze wetten zijn geschrapt of grotendeels zijn gestript, heeft hun passage in verschillende staten een vijandig klimaat gecreëerd waardoor immigranten zonder papieren zich onmenselijk voelen.

Jim Crow is een geest van wat het ooit was, maar raciale verdeeldheid blijft het Amerikaanse leven kenmerken.