Miguel Angel Asturias, Guatemalteekse dichter, Nobelprijswinnaar

Miguel Ángel Asturias (1899-1974) was een Guatemalteekse dichter, schrijver, diplomaat en Nobelprijswinnaar. Hij stond bekend om zijn sociaal en politiek relevante romans en als een voorvechter van de grote inheemse bevolking van Guatemala. Zijn boeken waren vaak openlijk kritisch over zowel de Guatemalteekse dictaturen als het Amerikaanse imperialisme in Midden-Amerika. Afgezien van zijn productieve schrijven, diende Asturië als diplomaat voor Guatemala in Europa en Zuid-Amerika.

Snelle feiten: Miguel Angel Asturias

Miguel Ángel Asturias Rosales werd geboren op 19 oktober 1899 in Guatemala-Stad als advocaat van Ernesto Asturias en een leraar, María Rosales de Asturias. Uit angst voor vervolging door de dictatuur van Manuel Estrada Cabrera, verhuisde zijn familie in 1905 naar het stadje Salamá, waar Asturië van zijn moeder en oppas hoorde over de Maya-cultuur. De familie keerde in 1908 terug naar de hoofdstad, waar Asturië zijn opleiding ontving. Hij ging naar de universiteit om medicijnen te studeren aan de Universiteit van San Carlos in 1917, maar veranderde snel in de rechten en studeerde af in 1923. Zijn proefschrift was getiteld "Guatemalan Sociology: The Problem of the Indian" en won twee prijzen, de Premio Galvez en de Chavez-prijs.

Na het afronden van de universiteit hielp Asturië bij het oprichten van de Popular University of Guatemala om educatieve toegang te bieden aan studenten die de nationale universiteit niet konden betalen. Zijn linkse activisme leidde tot een korte gevangenisstraf onder president José María Orellana, dus stuurde zijn vader hem in 1923 naar Londen om verdere problemen te voorkomen. Asturië verhuisde snel naar Parijs en studeerde tot 1928 antropologie en Maya-cultuur aan de Sorbonne bij professor Georges Raynaud. Raynaud had een heilige Maya-tekst, "Popol Vuh", in het Frans vertaald, en Asturië had het van het Frans naar het Spaans vertaald. Gedurende deze tijd reisde hij veel in Europa en het Midden-Oosten en werd hij ook correspondent voor verschillende Latijns-Amerikaanse kranten.

Asturië keerde in 1928 kort terug naar Guatemala, maar vertrok weer naar Parijs, waar hij zijn eerste voltooide gepubliceerd werk, "Leyendas de Guatemala" (Legends of Guatemala) in 1930, een recreatie van de inheemse folklore. Het boek kreeg een prijs voor het beste Spaans-Amerikaanse boek dat in Frankrijk werd uitgegeven.

Asturias schreef ook zijn roman "El Señor Presidente" (Mr. President) tijdens zijn verblijf in Parijs. Literair criticus Jean Franco stelt: "Hoewel gebaseerd op incidenten die plaatsvonden tijdens de dictatuur van Estrada Cabrera, heeft de roman geen precieze tijd of plaats, maar speelt hij zich af in een stad waar elke gedachte en elke beweging onder toezicht staat van de man aan de macht, een kwaadaardige demiurg, omgeven door een woud van luisterende oren, een telefoonnetwerk draden. In deze staat is vrije wil een vorm van verraad, individualisme betekent de dood. 'Toen hij in 1933 terugkeerde naar Guatemala, land werd geregeerd door een andere dictator, Jorge Ubico, en Asturias kon het nog niet gepubliceerde boek niet brengen met hem. Het zou tot 1946 ongepubliceerd blijven, lang nadat het Ubico-regime in 1944 instortte. Tijdens de dictatuur werkte Asturië als radio-omroep en journalist.

Asturië diende in 1942 als plaatsvervanger in het Guatemalteekse Nationale Congres en bekleedde vanaf 1945 een aantal diplomatieke posten. De president die Ubico opvolgde, Juan José Arévalo, benoemde Asturië tot de culturele attaché van de Guatemalteekse ambassade in Mexico, waar in 1946 voor het eerst "El Señor Presidente" werd gepubliceerd. In 1947 werd hij overgeplaatst naar Buenos Aires als cultureel attaché, die twee jaar later een ministerspost werd. In 1949 publiceerde Asturië "Sien de Alondra" (Tempel van de Leeuwerik), een bloemlezing van zijn gedichten geschreven tussen 1918 en 1948.

Datzelfde jaar publiceerde hij wat wordt beschouwd als zijn belangrijkste roman, "Hombres de Maiz" (Men of Maize), die sterk leunde op inheemse, pre-Colombiaanse legendes. Zijn volgende drie romans, beginnend met "Viento Fuerte" (Strong Wind), werden gegroepeerd in een trilogie - bekend als de "Banana" Trilogy "- gericht op het Amerikaanse imperialisme en de exploitatie van Guatemalteekse hulpbronnen door Amerikaanse landbouwbedrijven en arbeid.

In 1947 scheidde Asturië van zijn eerste vrouw, Clemencia Amado, met wie hij twee zonen kreeg. Een van hen, Rodrigo, zou later tijdens de Guatemalteekse burgeroorlog, hoofd van de overkoepelende guerrillagroep, de Guatemalteekse Nationale Revolutionaire Eenheid; Rodrigo vocht onder een pseudoniem van een van de personages in Asturias '' Men of Maize '. In 1950 hertrouwde Asturië met de Argentijnse Blanca de Mora y Araujo.

De door de VS gesteunde staatsgreep die de democratisch gekozen president ten val bracht Jacobo Árbenz leidde tot de verbanning van Asturië uit Guatemala in 1954. Hij verhuisde terug naar Argentinië, het geboorteland van zijn vrouw, waar hij een verzameling korte verhalen over de staatsgreep publiceerde, getiteld "Weekend in Guatemala" (1956). Het jaar daarop verscheen zijn roman "Mulata de tal" (Mulata). 'Een surrealistische mix van Indiase legendes, [het] vertelt over een boer wiens hebzucht en lust hem tot een duister geloof brengen in materiële kracht waaruit Asturië ons waarschuwt, is er maar één hoop op redding: universele liefde ', aldus NobelPrize.org.

Asturië vervulde begin jaren zestig opnieuw een aantal diplomatieke functies in Europa en bracht zijn laatste jaren door in Madrid. In 1966 ontving Asturië de Internationale Lenin-Vredesprijs, een prominente Sovjet-prijs die eerder werd gewonnen door Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda en Bertolt Brecht. Hij werd ook de Guatemalteekse ambassadeur in Frankrijk genoemd.

Asturië werd beschouwd als een belangrijke exponent van de beroemde Latijns-Amerikaanse literaire stijl Magische realiteit. Zo maakt "Legends of Guatemala" gebruik van inheemse spiritualiteit en bovennatuurlijke / mythische elementen en karakters, gemeenschappelijke kenmerken van magisch realisme. Hoewel hij geen inheemse taal sprak, gebruikte hij vaak Maya-vocabulaire in zijn werken. Jean Franco interpreteert Asturias 'gebruik van een experimentele schrijfstijl in "Men of Maize" als een aanbod meer authentieke methode om het inheemse denken weer te geven dan traditioneel Spaanstalig proza aanbod. De stijl van Asturië werd ook sterk beïnvloed door Surrealisme, en hij was zelfs betrokken bij deze artistieke beweging in Parijs in de jaren 1920: "El Señor Presidente" demonstreert deze invloed.

Het moge duidelijk zijn dat de thema's die Asturië in zijn werk behandelde, sterk werden beïnvloed door zijn nationale identiteit: hij putte uit de Maya-cultuur in veel van zijn werken en gebruikte de politieke situatie van zijn land als voer voor de zijne romans. De Guatemalteekse identiteit en politiek waren belangrijke kenmerken van zijn werk.

In 1967 ontving Asturië de Nobelprijs voor literatuur. In zijn Nobel lezing, verklaarde hij: "Wij, de Latijns-Amerikaanse romanschrijvers van vandaag, die werken binnen de traditie van betrokkenheid bij onze volkeren, waardoor onze grote te ontwikkelen literatuur - onze poëzie van inhoud - moet ook land terugwinnen voor onze onteigende, mijnen voor onze uitgebuite arbeiders, om eisen te stellen in in het voordeel van de massa's die op de plantages omkomen, die door de zon in de bananenvelden verschroeid zijn en in de suiker in menselijke bagasse veranderen raffinaderijen. Het is om deze reden dat - voor mij - de authentieke Latijns-Amerikaanse roman de oproep is voor al deze dingen. '

Asturië stierf op 9 juni 1974 in Madrid.

In 1988 stelde de Guatemalteekse regering ter ere van hem een ​​prijs in, de Miguel Ángel Asturias-prijs voor literatuur. Het nationale theater in Guatemala-Stad is ook naar hem vernoemd. Asturië wordt vooral herinnerd als een kampioen van de inheemse bevolking en cultuur van Guatemala. Naast de manier waarop de inheemse cultuur en overtuigingen werden weerspiegeld in zijn literaire werk, was hij een uitgesproken pleitbezorger voor een meer gelijkmatige verdeling van rijkdom in om de marginalisering en armoede waarmee Maya's worden geconfronteerd te bestrijden, en sprak zich uit tegen het Amerikaanse economische imperialisme dat de natuurlijke middelen.

• Franco, Jean. Een inleiding tot Spaans-Amerikaanse literatuur, 3e editie. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
• 'Miguel Angel Asturias - Feiten.' NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, geraadpleegd op 3 november 2019.
• Smith, Verity, redacteur. Encyclopedie van de Latijns-Amerikaanse literatuur. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.