Epische poëzie, gerelateerd aan heroïsche poëzie, is een verhalende kunstvorm die veel oude en moderne samenlevingen gemeen hebben. In sommige traditionele kringen is de term epische poëzie beperkt tot de werken van de Griekse dichter Homerus De Ilias en De Odyssee en, soms met tegenzin, die van de Romeinse dichter Virgil De Aeneid. Beginnend met de Griekse filosoof Aristoteles die 'barbaarse epische gedichten verzamelde', hebben andere geleerden echter erkend dat soortgelijke gestructureerde vormen van poëzie in veel andere culturen voorkomen.
Twee gerelateerde vormen van verhalende poëzie zijn "bedriegersverhalen" die activiteiten beschrijven van zeer slimme disrupterwezens, zowel menselijke als goddelijke beiden; en 'heroïsche epische verhalen', waarin de helden heersende klasse, koningen en dergelijke zijn. In epische poëzie is de held een buitengewone maar ook een gewone mens en hoewel hij misschien gebrekkig is, is hij altijd dapper en dapper.
Kenmerken van epische poëzie
De kenmerken van de Griekse traditie van epische poëzie zijn al lang ingeburgerd en worden hieronder samengevat. Bijna al deze kenmerken zijn terug te vinden in epische poëzie uit samenlevingen ver buiten de Griekse of Romeinse wereld.
De inhoud van een episch gedicht bevat altijd de glorieuze daden van helden (Klea andron in het Grieks), maar niet alleen dat soort dingen - de Ilias omvatte ook vee-invallen.
Alles over de held
Er is altijd een onderliggende waarde ethos dat zegt dat om een held te zijn, altijd de beste persoon moet zijn die hij (of zij, maar vooral hij) kan zijn, bij uitstek boven alle anderen, voornamelijk fysiek en tentoongesteld in de strijd. In Griekse epische verhalen is intellect gewoon gezond verstand, er zijn nooit tactische trucs of strategische trucs, maar in plaats daarvan slaagt de held vanwege grote moed en trekt de dappere man zich nooit terug.
Homer's grootste gedichten gaan over de "heroïsche leeftijd", over de mannen die vochten in Thebe en Troje (a. 1275–1175 v.Chr.), Gebeurtenissen die plaatsvonden ongeveer 400 jaar voordat Homerus de Illiad en Odyssey schreef. De epische gedichten van andere culturen hebben betrekking op een even ver historisch / legendarisch verleden.
De krachten van de helden van epische poëzie zijn gebaseerd op mensen: de helden zijn normale mensen die op grote schaal worden gecast en hoewel goden overal zijn, treden ze alleen op om de held te ondersteunen of in sommige gevallen te dwarsbomen. Het verhaal heeft een geloofde historiciteit, dat wil zeggen dat de verteller wordt verondersteld het mondstuk te zijn van de godinnen van de poëzie, de muzen, zonder duidelijke lijn tussen geschiedenis en fantasie.
Verteller en functie
De verhalen worden verteld in een wijze samenstelling: ze zijn vaak formeel van structuur, met herhaalde conventies en zinnen. Epische poëzie is uitgevoerd, zingt de bard of zingt hij het gedicht en wordt hij vaak vergezeld door anderen die de schermen spelen. In de Griekse en Latijnse epische poëzie is de meter strikt dactylische hexameter; en de normale veronderstelling is dat epische poëzie dat is lang, uren of zelfs dagen duren om te presteren.
De verteller heeft beide objectiviteit en formaliteit, hij wordt door het publiek gezien als een pure verteller, die spreekt in de derde persoon en de verleden tijd. De dichter is dus de bewaarder van het verleden. In de Griekse samenleving waren de dichters rondreizend die door de regio reisden en optreden op festivals, overgangsrituelen zoals begrafenissen of bruiloften of andere ceremonies.
Het gedicht heeft een sociale functie, om een publiek te plezieren of te entertainen. Het is zowel serieus als moreel van toon, maar het predikt niet.
Voorbeelden van epische poëzie
- Mesopotamië: Epic of Gilgamesh
- Grieks: The Iliad, De Odyssee
- Roman: De Aeneid
- India: Loriki, Bhagavad Gita, de Mahabharata, Ramayana
- Duits: The Ring of the Nibelung, Roland
- Ostyak: The Song of the Golden Hero
- Khirghiz: Semetey
- Engels: Beowulf, Paradise Lost
- Ainu: Pon-ya-un-be, Kutune Shirka
- Georgia: The Knight in the Panther
- Oost-Afrika: Bahima Praise Poems
- Mali: Sundiata
- Oeganda: Runyankore
Bron:
Hatto AT, redacteur. 1980. Tradities van heroïsche en epische poëzie. Londen: Modern Humanities Research Association.