WEB. Du Bois - Zijn grootste bijdragen aan de sociologie

Gerenommeerde socioloog, raswetenschapper en activist William Edward Burghardt du Bois werd geboren in Great Barrington, Massachusetts op 23 februari 1868.

Hij werd 95 jaar oud en schreef in de loop van zijn lange leven meerdere boeken die nog steeds van groot belang zijn voor de studie van de sociologie - in het bijzonder hoe sociologen studeren ras en racisme.

Du Bois wordt beschouwd als een van de grondleggers van de discipline Karl Marx, Emile Durkheim, Max Weber, en Harriet Martineau.

Du Bois was de eerste zwarte man die een Ph.D. ontving. van Harvard University. Hij was ook een van de oprichters van de NAACP en een leider in de voorhoede van de beweging voor zwarte burgerrechten in de Verenigde Staten.

Later in zijn leven was hij een activist voor vrede en tegen kernwapens, waardoor hij een doelwit werd van FBI-intimidatie. Hij was ook een leider van de Pan-Afrikaanse beweging, verhuisde naar Ghana en deed afstand van zijn Amerikaanse staatsburgerschap in 1961.

Zijn oeuvre inspireerde de oprichting van een kritisch tijdschrift over zwarte politiek, cultuur en samenleving genaamd Zielen. Zijn nalatenschap wordt jaarlijks door de American Sociological Association geëerd met een prijs voor een carrière van vooraanstaande wetenschap die op zijn naam staat.

De Philadelphia Negro, gepubliceerd in 1896, was het eerste grote werk van Du Bois.

De studie, beschouwd als een van de eerste voorbeelden van wetenschappelijk gefundeerde en uitgevoerde sociologie, was gebaseerd op meer dan 2500 persoonlijke Van augustus 1896 tot en met december werden systematisch interviews gehouden met zwarte huishoudens in de zevende wijk van Philadelphia 1897.

In een primeur voor sociologie combineerde Du Bois zijn onderzoek met censusgegevens om visuele illustraties van zijn bevindingen in staafdiagrammen te creëren. Door deze combinatie van methoden illustreerde hij duidelijk de realiteit van racisme en hoe het de levens en kansen van mensen beïnvloedde deze gemeenschap, die het broodnodige bewijs levert in de strijd om de vermeende culturele en intellectuele minderwaardigheid van zwart te weerleggen mensen.

The Souls of Black Folk, gepubliceerd in 1903, is een wijdverspreide verzameling essays die voortbouwt op Du Bois 'eigen ervaring met het opgroeien van zwart in een blanke natie om de psycho-socio-effecten van racisme aangrijpend te illustreren.

In hoofdstuk 1 brengt Du Bois twee concepten naar voren die nietjes zijn geworden in de sociologie en de racetheorie: 'dubbel bewustzijn' en 'de sluier'.

Du Bois gebruikt de metafoor van de sluier om te beschrijven hoe zwarte mensen de wereld anders zien dan blanken, gezien hoe ras en racisme hun ervaringen en interacties met anderen vormgeven

Fysiek gesproken kan de sluier worden opgevat als een donkere huid, die in onze samenleving zwarte mensen onderscheidt van blanken. Du Bois vertelt het eerste besef van het bestaan ​​van de sluier toen een jong, wit meisje zijn wenskaart op de basisschool weigerde:

"Het drong tot me door in zekere mate dat ik anders was dan de anderen... afgesloten van hun wereld door een enorme sluier."

Du Bois beweerde dat de sluier voorkomt dat zwarte mensen echt zelfbewustzijn hebben, en hen in plaats daarvan dwingt dubbel bewustzijn te hebben, waarin ze een zichzelf te begrijpen binnen hun families en gemeenschap, maar moet zichzelf ook zien door de ogen van anderen die hen als anders en anders zien inferieur.

Hij schreef:

'Het is een bijzondere gewaarwording, dit dubbele bewustzijn, dit gevoel van altijd door jezelf heen kijken de ogen van anderen, van het meten van iemands ziel aan de band van een wereld die met geamuseerde minachting toekijkt en jammer. Men voelt ooit zijn twee-zijn, een Amerikaan, een neger; twee zielen, twee gedachten, twee onverzoenlijke streven; twee strijdende idealen in één donker lichaam, waarvan alleen de hardnekkige kracht ervoor zorgt dat het niet uit elkaar wordt gescheurd. '

Het volledige boek, dat ingaat op de noodzaak van hervormingen tegen racisme en suggereert hoe deze kunnen worden bereikt, is een korte en leesbare 171 pagina's.

Gepubliceerd in 1935, Black Reconstruction in America, 1860-1880 gebruikt historisch bewijs om te illustreren hoe ras en racisme de economische belangen van kapitalisten in het zuiden van de Verenigde Staten in het wederopbouwtijdperk dienden.

Door de arbeiders te verdelen naar ras en racisme aan te wakkeren, zorgde de economische en politieke elite voor een verenigde klasse van de arbeiders zou zich niet ontwikkelen, wat extreme economische uitbuiting van zowel zwart als wit mogelijk maakte arbeiders.

Belangrijk is dat dit werk ook een illustratie is van de economische strijd van pas bevrijde slaven en de rol die ze speelden bij de wederopbouw van het naoorlogse Zuiden.