De 10 Egyptische plagen

De tien plagen van Egypte is een verhaal in het boek Exodus. Exodus is het tweede van de eerste vijf boeken van de Joods-christelijke bijbel, ook wel de Thora of Pentateuch genoemd.

Volgens het verhaal van Exodus leed het Hebreeuwse volk dat in Egypte woonde onder de wrede heerschappij van de farao. Hun leider Mozes (Moshe) vroeg Farao om hen terug te laten keren naar hun thuisland in Kanaän, maar Farao weigerde. Als reactie hierop bracht de Hebreeuwse God de Egyptenaren 10 plagen toe in een goddelijke demonstratie van macht en ongenoegen om de farao te overtuigen om 'mijn volk te laten gaan', in de woorden van het spirituele 'Ga naar beneden' Mozes."

De Thora vertelt dat Hebreeën uit het land Kanaän jarenlang in Egypte hadden gewoond en talrijk waren geworden onder de vriendelijke behandeling van de heersers van het koninkrijk. De farao raakte echter geïntimideerd door het grote aantal Hebreeën in zijn koninkrijk en beval hen allemaal tot slaaf te maken. 400 jaar lang volgden er bittere levens, waaronder een decreet van de farao dat alle mannelijke Hebreeuwse kinderen bij de geboorte verdronken.

Mozes, de zoon van een slaaf die opgroeide in het paleis van de farao, zou door zijn God zijn gekozen om het Israëlische volk naar de vrijheid te leiden. Samen met zijn broer Aaron (Aharon) vroeg Mozes de farao om het volk Israël Egypte te laten verlaten om een ​​feest in de woestijn te vieren om hun God te eren. De farao weigerde.

God beloofde Mozes dat hij zijn kracht zou tonen om Farao te overtuigen, maar tegelijkertijd zou hij de Hebreeën overtuigen om zijn pad te volgen. Ten eerste zou God "het hart verharden" van de farao, waardoor hij onvermurwbaar zou zijn tegen het vertrek van de Hebreeën. Vervolgens produceerde hij een reeks plagen met toenemende ernst die culmineerde in de dood van elke eerstgeboren Egyptische man.

Hoewel Mozes vóór elke plaag aan Farao vroeg om de vrijheid van zijn volk, bleef hij weigeren. Uiteindelijk waren er alle 10 plagen nodig om de naamloze farao ervan te overtuigen alle Hebreeuwse slaven van Egypte te bevrijden, die vervolgens hun uittocht naar Kanaän begonnen. Het drama van de plagen en hun rol bij de bevrijding van het Joodse volk worden herinnerd tijdens de Joodse feestdag van Pesach, of Pascha.

Hollywood's behandeling van de plagen zoals afgebeeld in films zoals Cecil B. 'De tien geboden' van DeMille verschillen beslist van de manier waarop joodse families ze beschouwen tijdens de viering van het Pascha. DeMille's farao was een door en door slechte kerel, maar de Thora leert dat God degene was die hem zo onverzettelijk maakte. De plagen gingen minder over het straffen van de Egyptenaren dan over het laten zien van de Hebreeën - die nog geen joden waren omdat ze de tien geboden niet hadden ontvangen - hoe machtig hun God was.

Bij de seder, de rituele maaltijd die het Pascha vergezelt, is het gebruikelijk om de 10 plagen te reciteren en een druppel wijn uit elke beker te halen terwijl elke plaag wordt opgesomd. Dit wordt gedaan om het lijden van de Egyptenaren te herinneren en om op de een of andere manier het geluk van een bevrijding te verminderen die zoveel onschuldige levens heeft gekost.

De historiciteit van alles in oude teksten is onvoorspelbaar. Geleerden beweren dat het verhaal van de Hebreeën in Egypte hoogstwaarschijnlijk wordt verteld over het Egyptische Nieuwe Koninkrijk tijdens de late bronstijd. De farao in het verhaal wordt verondersteld te zijn Ramses II.

De volgende bijbelpassages zijn lijnverwijzingen naar King James 'Version of Exodus.

Toen de staf van Aaron de rivier de Nijl raakte, werd het water bloed en begon de eerste plaag. Het water, zelfs in houten en stenen potten, was ondrinkbaar, vissen stierven en de lucht was gevuld met een vreselijke stank. Net als sommige van de andere plagen konden de tovenaars van de farao dit fenomeen repliceren.

Exodus 7:19 En de Heer sprak tot Mozes: Zeg tot Aäron: Neem uw staf en strek uw hand uit over de wateren van Egypte, op hun stromen, op hun rivieren en op hun vijvers en op al hun plassen water, opdat zij mogen worden bloed; en dat er bloed zal zijn in heel het land van Egypte, zowel in houten vaten als in stenen vaten.

De staf van Aaron werd opnieuw gebruikt bij de derde plaag. Deze keer sloeg hij de aarde en vliegen muggen uit het stof. De plaag nam elke man en elk dier over. De Egyptenaren konden deze niet met hun magie recreëren en zeiden in plaats daarvan: "Dit is de vinger van God."

Exodus 8:16 En de Heer zei tot Mozes: Zeg tot Aäron: Strek uw staf uit en sla het stof van het land, zodat het in het hele land van Egypte luizen kan worden.

De vierde plaag trof alleen de landen van Egypte en niet die waar de Hebreeën in Gosen woonden. De zwerm vliegen was ondraaglijk, en deze keer stemde Farao ermee in om het volk met beperkingen de woestijn in te laten gaan om offers te brengen aan God.

Exodus 8:21 Anders, als u mijn volk niet wilt laten gaan, zie, ik zal zwermen vliegen op u en op uw knechten en op uw zenden volk ​​en in uw huizen; en de huizen van de Egyptenaren zullen vol zwermen vliegen zijn, en ook de grond waarop zij zijn.

Nogmaals, de vijfde plaag, die alleen de kuddes van de Egyptenaren trof, zond een dodelijke ziekte door de dieren waarop ze vertrouwden. Het vernietigde het vee en de kuddes, maar die van de Hebreeën bleven onaangetast.

Exodus 9: 3 Zie, de hand des Heren is op uw vee, dat in het veld is, op de paarden, op de ezels, op de kamelen, op de runderen en op de schapen: er zal een zeer zwaar murrain zijn.

Om de zesde plaag te veroorzaken, zei God tegen Mozes en Aäron dat ze as in de lucht moesten gooien. Dit resulteerde in verschrikkelijke en pijnlijke steenpuisten die op elke Egyptenaar en hun vee verschenen. De pijn was zo ondraaglijk dat toen de Egyptische tovenaars probeerden voor Mozes te gaan staan, ze dat niet konden.

Exodus 9: 8 En de Heer zei tot Mozes en tot Aäron: Neem u een handvol as van de oven en laat Mozes het naar de hemel sprenkelen in de ogen van Farao.
9:9 En het zal klein stof worden in het hele land van Egypte, en het zal een kook zijn die met blazen op de mens en op het beest door het hele land van Egypte zal uitbreken.

In Exodus 9:16 bracht Mozes een persoonlijke boodschap van God over aan Farao. Er stond dat hij met opzet de plagen op hem en Egypte had gebracht "om u mijn macht te tonen; en dat mijn naam over de hele aarde bekend mag worden gemaakt. "

De zevende plaag bracht stortregens, donder en hagel die mensen, dieren en gewassen doodden. Ondanks het feit dat Farao zijn zonde toegaf, weigerde hij, zodra de storm kalmeerde, de Hebreeën opnieuw de vrijheid.

Exodus 9:18 Zie, morgen rond deze tijd zal ik ervoor zorgen dat het een zeer zware hagelbui laat regenen, zoals hij sinds de oprichting ervan nog niet eerder in Egypte is geweest.

Als de farao dacht dat kikkers en luizen slecht waren, zouden de sprinkhanen van de achtste plaag het meest verwoestend zijn. Deze insecten aten elke groene plant die ze konden vinden. Daarna gaf Farao aan Mozes toe dat hij 'één keer' had gezondigd.

Exodus 10: 4 Anders, als u weigert mijn volk te laten gaan, zie, morgen zal ik de sprinkhanen naar uw kust brengen:
10:5 En zij zullen het oppervlak van de aarde bedekken, zodat men de aarde niet kan zien; en zij zullen het residu van eten dat is ontsnapt, dat u blijft van de hagel, en zal elke boom eten die voor u groeit uit de veld.

Drie dagen van volledige duisternis strekten zich uit over de landen van Egypte - niet die van de Hebreeën, die overdag van licht genoten - in de negende plaag. Het was zo donker dat de Egyptenaren elkaar niet konden zien.

Na deze plaag probeerde de farao te onderhandelen over de vrijheid van de Hebreeën. Zijn koopje dat ze konden vertrekken als hun kudden achterbleven, werd niet geaccepteerd.

Exodus 10:21 En de Heer zei tot Mozes: Strek uw hand uit naar de hemel, opdat er duisternis mag zijn over het land Egypte, zelfs duisternis die gevoeld mag worden.
10:22 En Mozes strekte zijn hand uit naar de hemel; en er was drie dagen lang een diepe duisternis in het hele land van Egypte.

Farao werd gewaarschuwd dat de tiende en laatste plaag de meest verwoestende zou zijn. God zei tegen de Hebreeën dat ze lammeren moesten offeren en het vlees voor de ochtend moesten eten, maar niet voordat ze het bloed gebruikten om hun deurposten te schilderen.

De Hebreeën volgden deze aanwijzingen en vroegen en ontvingen ook al het goud, zilver, sieraden en kleding van de Egyptenaren. Deze schatten zouden later worden gebruikt voor de tabernakel.

In de loop van de nacht kwam er een engel langs alle Hebreeuwse huizen. De eerstgeborene in elk Egyptisch huishouden zou sterven, ook de zoon van de farao. Dit veroorzaakte zoveel lawaai dat de farao de Hebreeërs opdroeg te vertrekken en al hun bezittingen te nemen.

Exodus 11: 4 En Mozes zei: Zo zegt de Heer: Rond middernacht zal ik naar het midden van Egypte gaan:
11:5 En alle eerstgeborenen in het land Egypte zullen sterven, van de eerstgeborene van Farao die op zijn troon zit, tot de eerstgeborene van de dienstmaagd die achter de molen staat; en alle eerstgeborenen van dieren.