Kievan Rus, middeleeuwse vorstendommen in Oost-Europa

Kievan Rus (uitgesproken als KeeYEHvan Roos en wat "Rus van Kiev" betekent) was een groep van losjes geconfedereerde vorstendommen gelegen in Oost-Europa, waaronder veel van de moderne staten Wit-Rusland en Oekraïne, en delen van West-Europa Rusland. De Kievan Rus ontstond in de 9e eeuw CE, gestimuleerd door de komst van Noorse raiders, en duurde tot de 15e eeuw, toen ze onder de massale invasie van de Mongoolse horde.

Snelle feiten: Kievan Rus

De oprichters van de Kievan Rus waren leden van de Riurikid-dynastie, Viking (Noorse) handelaren die vanaf de 8e eeuw CE de rivieren van Oost-Europa verkenden. Volgens de oprichtingsmythologie is de Kievan Rus ontstaan ​​met de semi-legendarische Rurik (830–879), die tussen 859–862 met zijn twee broers Sineus en Turvor arriveerde. De drie waren Varangianen, een naam die door de Grieken aan Vikingen was gegeven en uiteindelijk (10-14e eeuw) zouden hun nakomelingen de Varangiaanse Garde worden, persoonlijke lijfwachten van de Byzantijnse keizers.

Rurik's broers stierven en in 862 kreeg hij de controle over Ladoga en stichtte hij de Holmgard-nederzetting bij Novgorod. Toen Rurik stierf, nam zijn neef Oleg (regeerde 882–912) de controle over en tegen 885 begon de Rus-expansie in zuidelijke richting naar Constantinopel, viel de stad aan en verdiende een handelsverdrag. De hoofdstad werd gevestigd in Kiev en de Rus-economie groeide op basis van de export en de controle van drie belangrijke handelsroutes in de regio.

• 859–861 CE: Rurik en zijn broers beginnen te plunderen; Rus opereert als een militaire democratie
• 882: Oleg neemt de controle over en breidt uit naar het noorden en zuiden, en vestigt een opperhoofd met de hoofdstad Kiev
• 913–945: Rule of Igor (Rurik's zoon), die blijft consolideren en uitbreiden
• 945–963: Regel van Ol'ga (Igors vrouw), die zich bekeert tot het christendom
• 963–972: Regel van Sviatoslav I (Igor's zoon), die de heidense religie herstelt en probeert terug te keren naar overvallen
• 972–980: Dynastieke oorlogen over successie
• 980–1015: Regel van Vladimir (Volodymyr) de Grote, die het christendom als staatsgodsdienst vestigt
• 1015–1019: Vier jaar van successieoorlogen
• 1019–1054: Regel van Jaroslav de Wijze, een regel die wordt betwist tot 1036, wanneer hij zijn dochters, kleindochters en zussen met Europese royalty's trouwt (Frankrijk, Polen, Hongarije en Noorwegen)
• 1054–1077: De staat begint uit elkaar te vallen en een reeks prinsen wordt koning en wordt vervolgens gedood door rivaliserende familieleden.
• 1077–1078: Regel van Iziaslav, de overlevende zoon van Yaroslav
• 1078–1093: Regel van Vsevolod
• 1093–1113: Regel van Sviatopolk Izaslavich
• 1113–1125: Regel van Volodymyr Monomakh (Vladimir II Monomakh)
• 1125–1132: Regel van Mstislav of Harald, Mstislav I Vladimirovich de Grote, zoon van Volodimir en kleinzoon van Harold Godwinson, laatste Angelsaksisch koning van Engeland
• 1132–1240: De Rus neemt sterk af en de resterende stadstaten worden onafhankelijke regionale centra
• 1240: Kiev wordt ontslagen door Mongolen, die de Rus-vorstendommen veroveren; Polen en Litouwen nemen de westerse vorstendommen op

Hoewel er beperkte Slavische records zijn, was de economische basis van de Kievan Rus aanvankelijk handel. Middelen in de regio omvatten bont, bijenwas, honing en slaven, en de drie handelsroutes die door de Rus waren overgenomen, waren inbegrepen kritieke handelslijnen tussen noord en zuid die Scandinavië en Constantinopel verbinden en oost en west van de Balkan naar Griekenland.

Archeologen hebben meer dan 1.000 tabletten gemaakt van berkenschors teruggevonden uit de steden van Kievan Rus, met name Novgorod. Deze documenten die in het Oud-Oosts Slavisch zijn geschreven, worden voornamelijk geassocieerd met commerciële inspanningen: boekhouding, krediet (documenteren van schulden) en tag-overeenkomsten (labelen).

De munteenheid van de Kievan Rus stond bekend als de grivna en in de 15e eeuw in Novgorod vormden 15 grivnas één roebel, gelijk aan 170,1 gram zilver. Een geavanceerd systeem van commerciële kredietverlening en geldleningen bood een kredietlijn voor iedereen en commerciële leningen werden verstrekt aan zowel Rus als buitenlandse handelaren en investeerders.

De structuur van de middeleeuwse Rus was grotendeels feodalisme. Tegen de laatste helft van de elfde eeuw (en misschien eerder) stond elk van de vorstendommen in Kievan Rus onder leiding van een Rurik-dynastieke prins die in een kasteel in de hoofdstad woonde. Elke prins had een groep krijgers (druzhina) die forten aan de grens bemand hadden en anders de belangen van de prins beschermden. De meest elite van de druzhina waren de zwijnen, die landeigenaren waren, van wie sommigen mogelijk hun eigen kastelen hadden.

Elke boiar had rentmeesters (tivun) om het land te beheren, verschillende categorieën semi-vrije boeren en een paar categorieën patriarchale (huishoudelijke) en klassieke (landgoed) slaven die oorspronkelijk uit militaire gevangenen waren samengesteld. Slaven werden aan het werk gezet in de landbouw en handelden als ambachtslieden en kooplieden, maar hun status als slaaf wordt onder wetenschappers besproken en evolueerde blijkbaar in de loop van de tijd.

In veel van de vorstendommen werden door de Byzantijnse kerk religieuze kloosters gesticht, waarbij de leider bekend stond als de Metropolitan in Kiev. Sheriffs (virnik) en burgemeesters (posadnik) waren verantwoordelijk voor het innen van verschillende boetes, hulde en andere vergoedingen voor de stadskas.

Toen de Rus in de regio aankwamen, brachten ze een deel van hun Scandinavische religie mee en vouwden het in de lokale Slavische cultuur om de vroegste Rus-religie te vestigen. Over veel van de Viking- en Slavische cultuur is gediscussieerd. De meeste informatie komt van de inspanningen van Vladimir I om een ​​verbindend element te creëren voor zijn opkomende Oost-Slavische staat.

Kort nadat Vladimir in 980 aan de macht kwam, bouwde hij op zijn landgoederen in Kiev zes houten afgoden voor Slavische goden. Een standbeeld van de Slavische god Perun, de god van de donder en in het algemeen geassocieerd met zowel de Scandinavische Thor als met de Noord-Iraanse goden, had een zilveren kop met een gouden snor. De andere beelden waren van Khors, Dazbog, Stribog, Simargl en Mokosh.

Eerdere Slavische heersers hadden geflirt met het christendom - de Byzantijnse patriarch Photius zond eerst missionarissen in 860 - maar het christendom werd formeel gevestigd als staatsgodsdienst onder het bewind van Vladimir de Grote (regeerde 980–1015). Volgens het 12e-eeuwse document dat bekend staat als de "Russian Primary Chronicle", werd Vladimir benaderd door missionarissen van de joodse, islamitische, westerse christen (Rome) en oosterse christen (Byzantijnse) religies. Hij stuurde afgezanten om deze religies te onderzoeken, en de gezanten keerden terug met hun aanbevelingen dat Byzantium de beste kerken en meest interessante diensten had.

Moderne geleerden zijn van mening dat de keuze van de Byzantijnse kerk door Vladimir waarschijnlijk gebaseerd was op het feit dat het destijds zo was op het hoogtepunt van zijn politieke macht en het meest briljante culturele centrum van de wereld, met de mogelijke uitzondering van Bagdad.

Historicus Ihor Sevchenko betoogde dat de beslissing om de Byzantijnse kerk als de verbindende religie voor de Kievan Rus te kiezen waarschijnlijk politieke opportuniteit was. In 986, paus Basil II (985-1025) vroeg Vladimir om militaire hulp om een ​​opstand te onderdrukken. In ruil daarvoor verzocht Vladimir hem te trouwen met Basil's zus Anne - Vladimir had al verschillende vrouwen en zijn familie had huwelijksbanden met Poolse, Franse en Duitse koningshuizen. De praktijk zou in latere generaties doorgaan: een van zijn kleindochters trouwde met de Noorse koning Harald Hardrada; een ander trouwde met Henry Capet uit Frankrijk.

Basil stond erop dat Vladimir eerst gedoopt zou worden, dus werd hij in 987 of 988 in Kiev gedoopt. Vladimir stuurde zijn 6.000 man sterke Varangiaanse Garde naar Constantinopel, waar ze in april van 989 een overwinning voor Basil wonnen. Basil trok zich terug uit het sturen van zijn zus, en als vergelding viel de bewaker de stad aan en nam deze in juni in. Prinses Anne werd naar het noorden gestuurd en ze trouwden in 989 in Cherson. Vladimir, zijn bruid en haar kerkelijke gevolg gingen naar Kiev, waar de hele Kievan Rus symbolisch werd gedoopt; het hoofd van de nieuwe kerk, de Metropolitan, arriveerde in 997.

Onder impuls van de Byzantijnse kerk ontwikkelde de staat Kievan Rus zich snel en produceerde belangrijke kunstwerken zoals de kathedraal van St. Sophia met zijn mozaïeken en fresco's en geschreven documenten zoals de "Primary Chronicle" van 1113 en Metropolitan Hilarion's "Sermon on Law and Grace" leverden ongeveer 1050. Maar het zou niet lang duren.

De belangrijkste reden voor het einde van de Kievan Rus was politieke instabiliteit die werd veroorzaakt door de regels van opvolging. Alle verschillende vorstendommen werden geregeerd door leden van de Rurik-dynastie, maar het was een trapopvolging. Leden van de dynastie kregen gebieden toegewezen, en de belangrijkste was Kiev: elk gebied werd geleid door een prins (tsaar), maar in Kiev leidde de Grote Prins ze allemaal. Toen de Grand Prince stierf, verliet de volgende legitieme erfgenaam - de oudste erfgenaam van de Rurik-dynastie, niet noodzakelijk een zoon - zijn vorstendom en verhuisde naar Kiev.

Nadat Vladimir in 1015 stierf, waren er drie jaren van wanorde waarin twee van zijn zonen (Boris en Gleb) werden gedood op verzoek van een andere zoon, Sviatopolk. De twee zouden de eerste heiligen van de Slavische kerk worden. In 1018 besteeg Yaroslav de Wijze, een van de overlevende zonen, de troon en hield die tot 1054.

Hoewel onder de heerschappij van Yaroslav, bleef de Kievan Rus uitbreiden en bleef een verscheidenheid aan huwelijken met koninklijke families in Europa - Polen, Noorwegen, Engeland - de handelsmacht van de federatie behouden. Maar toen Yaroslav in 1054 stierf, ging de macht over op zijn zoon Izaiaslav, die tot 1240 door verschillende heersers in de ban werd gelokt, toen Mongolen Kiev aanvielen. Het noordelijke deel bleef in handen van de Gouden Horde; de rest werd versnipperd.

• Bushkovitch, Paul. "Steden en kastelen in Kievan Rus ': Boiar Residence en Landownership in de elfde en twaalfde eeuw." Russische geschiedenis 7.3 (1980): 251–64.
• Dvornichenko, Andrey Yu. "De plaats van Kievan Rus in de geschiedenis." Vestnik van St. Petersburg University 2.4 (2016): 5–17.
• Kollmann, Nancy Shields. "Collateral Succession in Kievan Rus '." Harvard Oekraïense studies 14.3/4 (1990): 377–87.
• Miller, David B. "De vele grenzen van pre-Mongoolse Rus '." Russische geschiedenis 19.1/4 (1992): 231–60.
• Nestor de Chroniqueur. "The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text." Trans. Cross, Samuel Hazard en Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge MA: Medieval Academy of America, 1953 (1113).
• Noonan, Th S. en R. K. Kovalev. "Wat kan archeologie ons vertellen over hoe schulden werden gedocumenteerd en geïnd in Kievan Rus '?" Russische geschiedenis 27.2 (2000): 119–54.
• Sevcenko, Ihor. "De kerstening van Kievan Rus '." De Poolse recensie 5.4 (1960): 29–35.
• Zaroff, Roman. "Georganiseerde heidense cultus in Kievan Rus '. De uitvinding van buitenlandse elite of evolutie van lokale traditie? "Studia Mythologica Slavica (1999).