In ons leven staan we vaak voor moeilijke beslissingen, sommige met betrekking tot leven en dood, medische ethiek. Moet ik een nier doneren zodat een andere kan leven? Moet ik levensondersteuning voor mijn hersendode kind uitschakelen? Moet ik het lijden van mijn terminaal zieke, bejaarde moeder genadig beëindigen? Als ik zwanger ben van vijflingen, moet ik er dan een of meer afbreken zodat de anderen een betere overlevingskans hebben? Als ik onvruchtbaarheid ervaar, hoe ver moet ik dan gaan in behandeling zodat ik, als Allah het wil, een kind kan krijgen? Naarmate de medische behandeling zich uitbreidt en vooruitgaat, komen er meer ethische vragen naar voren.
Voor advies over dergelijke zaken wenden moslims zich eerst tot de Koran. Allah geeft ons algemene richtlijnen om te volgen, die constant en tijdloos zijn.
De redding van het leven
"... Wij hebben voor de kinderen van Israël geordend dat als iemand iemand doodt - tenzij het is voor moord of voor het verspreiden van onheil in het land
- het zou zijn alsof hij de hele mensen doodde. En als iemand een leven redde, zou het zijn alsof hij het leven van het hele volk redde... "(Koran 5:32)Leven en dood zijn in Allah's handen
'Gezegend zij Hij in wiens handen de heerschappij is, en hij heeft macht over alle dingen. Hij die de dood en het leven heeft geschapen om te testen wie van jullie de beste in daad is, en Hij is verheven in macht, vergevensgezind. "(Koran 67: 1-2)
"Geen ziel kan sterven behalve met de toestemming van Allah. "(Koran 3: 185)
Mensen mogen niet "God spelen"
'Ziet de mens niet dat Wij het zijn die hem uit sperma heeft geschapen. Maar zie! Hij staat als een open tegenstander! En hij maakt vergelijkingen voor ons en vergeet zijn eigen creatie. Hij zegt: wie kan leven geven aan (droge) botten en ontbonden botten? Zeg: 'Hij zal hen het leven geven die hen voor het eerst heeft geschapen, want Hij is thuis in elke vorm van schepping' '' (Koran 36: 77-79)
Abortus
'Dood je kinderen niet op een pleidooi. Wij zorgen voor u en voor hen. Kom niet in de buurt van beschamende daden, open of geheim. Neem geen leven dat God heilig heeft gemaakt, behalve door middel van gerechtigheid en wet. Zo gebiedt Hij u dat u wijsheid mag leren. "(6: 151)
'Dood je kinderen niet uit angst voor gebrek. Wij zullen voor hen en voor u zorgen. Voorwaar, het doden van hen is een grote zonde. "(17:31)
Andere bronnen van de islamitische wet
In moderne tijden, zoals medische behandelingen Als we verder komen, komen we nieuwe situaties tegen die niet in detail worden beschreven in de koran. Deze vallen vaak in een grijs gebied en het is niet zo eenvoudig om te beslissen wat goed of fout is. We gaan dan naar de interpretatie van islamitische geleerden, die goed thuis zijn in de koran en soenna. Als wetenschappers het eens zijn over een kwestie, is dit een sterke aanwijzing dat het een juiste positie is. Enkele voorbeelden van wetenschappelijke fatwa's op het gebied van medische ethiek omvatten:
- Orgaandonatie is toegestaan zolang er geen financiële stimulans wordt gegeven en de donor geen blijvende schade oploopt.
- Euthanasie en hulp bij zelfdoding zijn verboden.
- Mechanische levensondersteuning moet worden voortgezet totdat hersendood of dreigend overlijden is bevestigd door een arts of een team van artsen, in welk geval deze kan worden ingetrokken.
- Ondersteunde reproductie is toegestaan zolang het wordt gedaan met sperma en ei tussen man en vrouw.
- Laat stadium abortus wordt veroordeeld tenzij nodig om het leven van de moeder te redden.
Voor specifieke en unieke situaties wordt een patiënt geadviseerd om voor begeleiding met een islamitische geleerde te praten.