Een beginnersgids voor de Renaissance

De Renaissance was een culturele en wetenschappelijke beweging die de nadruk legde op de herontdekking en toepassing van teksten en gedachten uit de klassieke oudheid, die in Europa voorkwamen c. 1400 - c. 1600. De Renaissance kan ook verwijzen naar de periode van Europese geschiedenis die ongeveer dezelfde data beslaan. Het wordt steeds belangrijker om te benadrukken dat de Renaissance een lange geschiedenis van ontwikkelingen heeft gehad, waaronder de twaalfde-eeuwse renaissance en meer.

Er blijft discussie over wat precies de Renaissance vormde. In wezen was het een culturele en intellectuele beweging, nauw verbonden met de samenleving en de politiek van de eind 14e tot begin 17e eeuw, hoewel het gewoonlijk beperkt is tot slechts de 15e en 16e eeuw. Het wordt geacht afkomstig te zijn uit Italië. Traditioneel beweerden mensen dat het gedeeltelijk werd gestimuleerd door Petrarca, die een passie had voor herontdekking verloren manuscripten en een fel geloof in de beschavende kracht van het oude denken en deels door de omstandigheden in Florence.

In de kern was de Renaissance een beweging die zich toelegde op de herontdekking en het gebruik van klassiek leren, dat wil zeggen kennis en attitudes uit de oude Griekse en Romeinse tijdperken. Renaissance betekent letterlijk 'wedergeboorte', en renaissancedenkers geloofden de periode tussen zichzelf en de val van Rome, die ze de Middeleeuwen, had een afname van culturele prestaties gezien in vergelijking met de eerdere tijdperken. Deelnemers wilden, door de studie van klassieke teksten, tekstkritiek en klassiek technieken, om zowel de hoogten van die oude dagen opnieuw te introduceren als de situatie van hun te verbeteren tijdgenoten. Sommige van deze klassieke teksten overleefden alleen onder islamitische geleerden en werden in die tijd naar Europa teruggebracht.

'Renaissance' kan ook verwijzen naar de periode, c. 1400 - c. 1600. “Hoge Renaissance”Verwijst over het algemeen naar c. 1480 - c. 1520. Het tijdperk was dynamisch, met Europese ontdekkingsreizigers die nieuwe continenten "vonden", de transformatie van handelsmethoden en -patronen, de achteruitgang van het feodalisme (voor zover het ooit heeft bestaan), wetenschappelijke ontwikkelingen zoals het Copernicaanse systeem van de kosmos en de opkomst van buskruit. Veel van deze veranderingen werden gedeeltelijk veroorzaakt door de Renaissance, zoals de klassieke wiskunde het stimuleren van nieuwe financiële handelsmechanismen of nieuwe technieken uit het oosten die de oceaan stimuleren navigatie. De drukpers werd ook ontwikkeld, waardoor Renaissance-teksten op grote schaal konden worden verspreid (in feite was deze druk eerder een bevorderende factor dan een resultaat).

De klassieke cultuur was nooit helemaal uit Europa verdwenen en kende een sporadische wedergeboorte. Er was de Karolingische Renaissance in de achtste tot negende eeuw en een grote in de "Twaalfde-eeuwse Renaissance", die Grieks zag wetenschap en filosofie keerden terug naar het Europese bewustzijn en de ontwikkeling van een nieuwe manier van denken die wetenschap en logica mengde Scholastiek. Wat in de vijftiende en zestiende eeuw anders was, was dat deze specifieke wedergeboorte beide elementen van samenbracht wetenschappelijk onderzoek en culturele inspanning met sociale en politieke motivaties om een ​​veel bredere beweging te creëren, zij het met een lange geschiedenis.

Aan de overkant de veertiende eeuw, en misschien eerder, stortten de oude sociale en politieke structuren van de middeleeuwse periode in waardoor nieuwe concepten konden ontstaan. Er ontstond een nieuwe elite, met nieuwe modellen van denken en ideeën om zichzelf te rechtvaardigen; wat ze in de klassieke oudheid ontdekten, was iets om zowel als steun en als hulpmiddel voor hun verheerlijking te gebruiken. De opwindende elites kwamen overeen met hen om gelijke tred te houden, net als de katholieke kerk. Italië, waaruit de renaissance voortkwam, was een reeks stadstaten, die elk met de andere concurreerden om burgerlijke trots, handel en rijkdom. Ze waren grotendeels autonoom, met een groot aantal kooplieden en ambachtslieden dankzij de mediterrane handelsroutes.

Aan de top van de Italiaanse samenleving waren de heersers van de belangrijkste rechtbanken in Italië onlangs allemaal 'nieuwe mannen' bevestigd in hun machtsposities en met nieuw verworven rijkdom, en ze wilden graag demonstreren beide. Er was ook rijkdom en de wens om het onder hen te laten zien. De zwarte Dood had miljoenen in Europa gedood en de overlevenden verhoudingsgewijs meer rijkdom nagelaten, hetzij door minder mensen meer te erven of simpelweg door het hogere loon dat ze konden eisen. De Italiaanse samenleving en de resultaten van de Zwarte Dood zorgden voor een veel grotere sociale mobiliteit, een constante stroom mensen die hun rijkdom graag wilden demonstreren. Het tonen van rijkdom en het gebruiken van cultuur om je sociale en politieke te versterken was een belangrijk aspect van het leven in die periode, en toen artistieke en wetenschappelijke bewegingen keerden terug naar de klassieke wereld aan het begin van de vijftiende eeuw waren er genoeg vaste klanten klaar om hen te steunen in deze pogingen om politieke punten.

Het belang van vroomheid, zoals blijkt uit de opdracht voor eerbetoon, was ook groot, en Het christendom bleek een grote invloed te hebben op denkers die het christelijke denken probeerden te vergelijken met dat van "heidens" klassieke schrijvers.

Vanaf de oorsprong in Italië verspreidde de Renaissance zich over Europa, de ideeën veranderden en evolueerden naar passen bij de lokale omstandigheden en sluiten soms aan bij bestaande culturele hoogstandjes, hoewel ze nog steeds hetzelfde blijven kern. Handel, huwelijk, diplomaten, wetenschappers, het gebruik van kunstenaars om banden te smeden, zelfs militaire invasies, hielpen allemaal de circulatie. Historici hebben nu de neiging om de Renaissance op te splitsen in kleinere, geografische groepen zoals de Italiaanse Renaissance, de Engelse Renaissance, de Noordelijke Renaissance (een samenstelling van verschillende landen) enz. Er zijn ook werken die spreken over de Renaissance als een fenomeen met een wereldwijd bereik, dat invloed heeft op en wordt beïnvloed door het oosten, Amerika en Afrika.

Sommige historici beweren dat de Renaissance eindigde in de jaren 1520, sommige in de jaren 1620. De Renaissance stopte niet alleen, maar haar kernideeën veranderden geleidelijk in andere vormen en er ontstonden nieuwe paradigma's, vooral tijdens de wetenschappelijke revolutie van de zeventiende eeuw. Het zou moeilijk zijn om te beweren dat we nog steeds in de Renaissance zijn (zoals je kunt doen met de Verlichting), als cultuur en leren beweeg in een andere richting, maar je moet de lijnen vanaf hier terug naar die tijd trekken (en natuurlijk terug naar daarvoor vervolgens). Je zou kunnen stellen dat er nieuwe en verschillende soorten Renaissance volgden (mocht je een essay willen schrijven).

De term 'renaissance' dateert eigenlijk uit de negentiende eeuw en is sindsdien hevig bediscussieerd, waarbij sommige historici zich afvroegen of het zelfs een nuttig woord meer is. Vroege historici beschreven een duidelijke intellectuele breuk met het middeleeuwse tijdperk, maar in de afgelopen decennia is de wetenschap toegekomen de groeiende continuïteit van de eeuwen ervoor erkennen, wat suggereert dat de veranderingen die Europa heeft meegemaakt eerder een evolutie dan een evolutie waren revolutie. Het tijdperk was ook verre van een gouden eeuw voor iedereen; in het begin was het een minderheidsbeweging van humanisten, elites en kunstenaars, hoewel het zich breder verspreidde met drukwerk. DamesIn het bijzonder zagen ze tijdens de Renaissance een opmerkelijke vermindering van hun onderwijskansen. Het is niet langer mogelijk om te praten over een plotselinge, allemaal veranderende gouden eeuw (of niet langer mogelijk en overwogen te worden) nauwkeurig), maar eerder een fase die niet helemaal een 'vooruitgang' was, of dat gevaarlijke historische probleem, vooruitgang.

Er waren renaissancebewegingen in architectuur, literatuur, poëzie, drama, muziek, metalen, textiel en meubels, maar de renaissance is misschien het best bekend om zijn kunst. Creatief streven werd gezien als een vorm van kennis en prestatie, niet alleen als een manier van decoratie. Kunst zou nu gebaseerd zijn op observatie van de echte wereld, wiskunde en optica toepassen om meer geavanceerde effecten zoals perspectief te bereiken. Schilderijen, beeldhouwkunst en andere kunstvormen bloeiden toen nieuwe talenten de creatie van meesterwerken op zich namen en genieten van kunst werd gezien als het kenmerk van een gecultiveerd individu.

Misschien was de vroegste uitdrukking van de Renaissance het humanisme, een intellectuele benadering die zich onder hen ontwikkelde een nieuwe vorm van curriculum leren: de studia humanitatis, die de voorheen dominante scholastiek uitdaagde denken. Humanisten hielden zich bezig met de kenmerken van de menselijke natuur en pogingen van de mens om de natuur te beheersen in plaats van religieuze vroomheid te ontwikkelen.

Humanistische denkers daagden impliciet en expliciet de oude christelijke denkwijze uit, waarbij ze het nieuwe intellectuele model achter de Renaissance toelieten en bevorderen. In de loop van de periode ontwikkelden zich echter spanningen tussen het humanisme en de katholieke kerk, en het humanistisch leren veroorzaakte mede de Reformatie. Het humanisme was ook zeer pragmatisch en gaf de betrokkenen de educatieve basis voor werk in de snelgroeiende Europese bureaucratieën. Het is belangrijk op te merken dat de term 'humanist' een later label was, net als 'renaissance'.

Vroeger werd de renaissance beschouwd als een nieuwe drang naar vrijheid en republikeinisme - herontdekt in werken over de Romeinse Republiek- ook al zijn veel van de Italiaanse stadstaten overgenomen door individuele heersers. Deze opvatting is door historici onder de loep genomen en gedeeltelijk verworpen, maar het heeft sommige renaissancistische denkers ertoe aangezet in latere jaren te pleiten voor grotere religieuze en politieke vrijheden. Meer algemeen geaccepteerd is de terugkeer naar het denken over de staat als een orgaan met behoeften en vereisten, waardoor de politiek wordt weggenomen de toepassing van de christelijke moraal en in een meer pragmatische, sommigen zeggen omslachtige, wereld, zoals getypeerd door het werk van Machiavelli. Er was geen wonderlijke puurheid in de Renaissance-politiek, precies hetzelfde draaien als altijd.

Een deel van de veranderingen veroorzaakt door de Renaissance, of misschien een van de oorzaken, was de verandering in houding ten opzichte van pre-christelijke boeken. Petrarch, die een zelfverklaarde 'lust' had om vergeten boeken op te zoeken tussen de kloosters en bibliotheken van Europa, bijgedragen aan een nieuwe kijk: een van (seculiere) passie en honger naar het kennis. Deze houding verspreidde zich, waardoor de zoektocht naar verloren werken toenam en het aantal delen in omloop toenam, wat op zijn beurt meer mensen met klassieke ideeën beïnvloedde. Een ander belangrijk resultaat was een hernieuwde handel in manuscripten en de oprichting van openbare bibliotheken om een ​​wijdverbreide studie beter mogelijk te maken. Afdrukken maakte vervolgens een explosie in het lezen en verspreiden van teksten mogelijk, door ze sneller en nauwkeuriger te produceren, en leidde tot de geletterde populaties die de basis vormden van de moderne wereld.