De Olmec-cultuur bloeide langs de Golfkust van Mexico van ongeveer 1200 tot 400 voor Christus. Vandaag het meest bekend om hun gebeeldhouwdekolossale hoofdenwaren de Olmeken een belangrijke vroege Meso-Amerikaanse beschaving die veel invloed had op latere culturen zoals de Azteken en de Maya's. Wat weten we over deze mysterieuze oude mensen?
De Olmeken waren de eerste grote cultuur die opkwam in Mexico en Midden-Amerika. Ze vestigden een stad op een riviereiland in 1200 voor Christus. of zo: archeologen, die de oorspronkelijke naam van de stad niet kennen, noemen het San Lorenzo. San Lorenzo had geen leeftijdsgenoten of rivalen: het was destijds de grootste en mooiste stad van Meso-Amerika en oefende grote invloed uit in de regio. Archeologen beschouwen de Olmeken als een van de slechts zes 'ongerepte' beschavingen: dit waren culturen die zich vanzelf ontwikkelden zonder het voordeel van migratie of invloed van een andere beschaving.
De Olmeken bloeiden zo'n drieduizend jaar geleden in de huidige Mexicaanse staten Veracruz en Tabasco. Hun beschaving daalde rond 400 voor Christus. en hun grote steden werden teruggewonnen door de jungle. Omdat er zoveel tijd is verstreken, is veel informatie over hun cultuur verloren gegaan. Het is bijvoorbeeld niet bekend of de Olmec het had
boeken, zoals de Maya's en Azteken. Als er ooit zulke boeken waren, zijn ze lang geleden in het vochtige klimaat van de Golfkust van Mexico uiteengevallen. Het enige dat overblijft van de Olmec-cultuur zijn stenen beelden, verwoeste steden en een handvol houten artefacten die uit een moeras zijn getrokken op de site van El Manatí. Bijna alles wat we weten over de Olmec is door archeologen ontdekt en in elkaar gezet.De Olmeken waren religieus en contact met de goden was een belangrijk onderdeel van hun dagelijks leven. Hoewel geen enkele structuur duidelijk is geïdentificeerd als een Olmec-tempel, zijn er gebieden van archeologische vindplaatsen die als religieuze complexen worden beschouwd, zoals complex A in La Venta en El Manatí. De Olmeken hebben mogelijk mensenoffers gebracht: sommige menselijke botten op vermoedelijke heilige plaatsen lijken dit te bevestigen. Ze hadden een sjamanenles en een uitleg over de kosmos om hen heen.
Sommige van deze goden zouden met andere culturen in de Meso-Amerikaanse mythologie blijven: de Maya's en de Azteken hadden bijvoorbeeld allebei gevederde slangengoden.
Het meeste van wat we weten over de Olmec komt van werken die ze in steen hebben gemaakt. De Olmeken waren buitengewoon getalenteerde kunstenaars en beeldhouwers: ze produceerden veel beelden, maskers, beeldjes, stèles, tronen en meer. Ze zijn vooral bekend om hun enorme kolossale hoofden, waarvan er zeventien zijn gevonden op vier verschillende archeologische vindplaatsen. Ze werkten ook met hout: de meeste houten Olmec-sculpturen zijn verloren gegaan, maar een handvol van hen heeft het overleefd op de site van El Manatí.
De Olmeken bouwden aquaducten, waarbij ze moeizaam enorme stukken steen in identieke blokken met een aan de ene kant: ze legden deze blokken vervolgens naast elkaar om een kanaal voor water te creëren stromen. Dat is echter niet hun enige technische prestatie. Ze creëerden een kunstmatige piramide in La Venta: deze staat bekend als Complex C en bevindt zich in de Royal Compound in het hart van de stad. Complex C is waarschijnlijk bedoeld om een berg voor te stellen en is gemaakt van aarde. Het moet ontelbare manuren hebben gekost.
De Olmeken handelden blijkbaar met andere culturen in heel Meso-Amerika. Archeologen weten dit om verschillende redenen. Allereerst zijn op Olmec-locaties objecten uit andere regio's ontdekt, zoals jadeiet uit het huidige Guatemala en obsidiaan uit de meer bergachtige regio's van Mexico. Bovendien zijn Olmec-objecten, zoals beeldjes, standbeelden en kels, gevonden op locaties van andere culturen die hedendaags zijn voor de Olmeken. Andere culturen lijken veel van de Olmeken te hebben geleerd, aangezien sommige minder ontwikkelde beschavingen Olmec-aardewerktechnieken gebruikten.
De steden van Olmec werden geregeerd door een familie van heersersjamanen die een enorme macht over hun onderdanen uitoefenden. Dit is te zien in hun openbare werken: de kolossale hoofden zijn een goed voorbeeld. Geologische gegevens tonen aan dat de bronnen van de steen die in de San Lorenzo hoofden werden op zo'n 80 kilometer afstand gevonden. De Olmeken moesten deze enorme rotsblokken met een gewicht van vele tonnen van de steengroeve naar de werkplaatsen in de stad halen. Ze verplaatsten deze enorme rotsblokken vele kilometers, hoogstwaarschijnlijk met behulp van een combinatie van sleeën, rollen en vlotten, voordat ze werden gesneden zonder het voordeel van metalen gereedschap. Het eindresultaat? Een massief stenen hoofd, mogelijk een portret van de heerser die het werk heeft besteld. Het feit dat de OImec-heersers dergelijke mankracht konden opdragen, spreekt boekdelen over hun politieke invloed en controle.
De Olmeken worden door historici beschouwd als de 'moedercultuur' van Meso-Amerika. Alle latere culturen, zoals de Veracruz, Maya, Toltec en Azteken, leenden allemaal van de Olmec. Bepaalde Olmec-goden, zoals de gevederde slang, maïsgod en watergod, zouden voortleven in de kosmos van deze latere beschavingen. Hoewel bepaalde aspecten van Olmec-kunst, zoals de kolossale hoofden en massieve tronen, later niet werden overgenomen culturen, is de invloed van bepaalde Olmec-artistieke stijlen op latere Maya- en Azteekse werken zelfs voor de ongetraind oog. De Olmec-religie heeft het misschien zelfs overleefd: tweelingbeelden ontdekt op de site van El Azuzul lijken personages uit de Popol Vuh, het heilige boek dat de Maya's eeuwen later gebruikten.
Zoveel is zeker: na de teloorgang van de grote stad La Venta, rond 400 voor Christus, was de Olmec-beschaving vrijwel verdwenen. Niemand weet echt wat er met hen is gebeurd. Er zijn echter enkele aanwijzingen. In San Lorenzo begonnen beeldhouwers met het hergebruiken van stukken steen die al waren uitgehouwen, terwijl de originele stenen van kilometers ver waren binnengebracht. Dit suggereert dat het misschien niet langer veilig was om de blokken te gaan halen: misschien waren lokale stammen vijandig geworden. Mogelijk speelde ook de klimaatverandering een rol: de Olmeken leefden van een klein aantal basisgewassen en dergelijke verandering die de maïs, bonen en pompoen beïnvloedde die hun voornaamste dieet zouden zijn geweest rampzalig.