Romeinen noemden de dagen van de week na de zeven bekende planeten - of beter gezegd, hemellichamen - die waren vernoemd naar Romeinse goden: Sol, Luna, Mars, Mercurius, Jove (Jupiter), Venus en Saturnus. Zoals gebruikt in de Romeinse kalender, stonden de namen van de goden in de genitief enkelvoud, wat betekende dat elke dag een dag was "van" of "toegewezen aan" een bepaalde god.
- sterft Solis, "dag van de zon"
- sterft Lunae, "dag van de maan"
- sterft Martis, "dag van Mars" (Romeinse oorlogsgod)
- sterft Mercurii, "dag van Mercurius" (Romeinse boodschapper van de goden en god van handel, reizen, diefstal, welsprekendheid en wetenschap.)
- sterft Iovis, "dag van Jupiter" (Romeinse god die donder en bliksem schiep; beschermheer van de Romeinse staat)
- sterft Veneris, "dag van Venus" (Romeinse godin van liefde en schoonheid)
- sterft Saturni, "dag van Saturnus" (Romeinse god van de landbouw)
Latijnse en moderne Romaanse talen
Alle Romaanse talen - Frans, Spaans, Portugees, Italiaans, Catalaans en andere - waren afgeleid van het Latijn. De ontwikkeling van die talen in de afgelopen 2000 jaar is getraceerd met behulp van oude documenten, maar zelfs zonder naar die documenten te kijken, hebben de moderne namen van de week duidelijke overeenkomsten met het Latijn voorwaarden. Zelfs het Latijnse woord voor "dagen" (
overlijdt) is afgeleid van het Latijn "van de goden" (deus, diis ablatief meervoud), en het wordt ook weerspiegeld in de uitgangen van de Romaanse taal dagtermen ("di" of "es").| Latin Days of the Week en Romance Language Cognates | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Engels) | Latijns | Frans | Spaans | Italiaans |
|
maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag |
sterft Lunae sterft Martis sterft Mercurii sterft Iovis sterft Veneris sterft Saturni sterft Solis |
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche |
lunes martes miércoles jueves viernes sábado domingo |
lunì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenica |
Oorsprong van de Seven-Planet Week
Hoewel de namen van de week die door moderne talen worden gebruikt, niet verwijzen naar goden die moderne mensen aanbidden, de Romeinse namen noemde zeker de dagen na de hemellichamen die met bepaalde goden verbonden waren - en dat gold ook voor andere oude kalenders.
De moderne zevendaagse week met dagen genoemd naar goden die geassocieerd zijn met hemellichamen, is waarschijnlijk ontstaan in Mesopotamië tussen de 8e en 6e eeuw voor Christus. De op de maan gebaseerde Babylonische maand had vier perioden van zeven dagen, met één of twee extra dagen om rekening te houden met de bewegingen van de maan. De zeven dagen zijn (waarschijnlijk) genoemd naar de zeven bekende grote hemellichamen, of beter gezegd naar hun belangrijkste goden die met die lichamen zijn geassocieerd. Die kalender werd tijdens de Judese ballingschap in Babylon (586–537 vGT) aan de Hebreeën meegedeeld, die gedwongen werden de keizerlijke kalender van Nebuchadnezzar en adopteerden het voor eigen gebruik nadat ze naar Jeruzalem waren teruggekeerd.
Er is geen direct bewijs voor het gebruik van hemellichamen als naamdagen in Babylonië - maar wel in de Judese kalender. De zevende dag wordt in de Hebreeuwse bijbel Shabbat genoemd - de Aramese term is "shabta" en in het Engels "Sabbat". Al deze termen zijn afgeleid van het Babylonische woord 'shabbatu', oorspronkelijk geassocieerd met de volle maan. Alle Indo-Europese talen gebruiken een vorm van het woord om naar zaterdag of zondag te verwijzen; de Babylonische zonnegod heette Shamash.
| Planetaire goden | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planeet | Babylonische | Latijns | Grieks | Sanskriet |
| Zon | Shamash | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Maan | Zonde | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Mars | Nergal | Mars | Ares | Angaraka, Mangala |
| Kwik | Nabu | Mercurius | Hermes | Budh |
| Jupiter | Marduk | Iupiter | Zeus | Brishaspati, Cura |
| Venus | Ishtar | Venus | Aphrodite | Shukra |
| Saturnus | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
Aanneming van de zevendaagse planetaire week
De Grieken namen de kalender over van de Babyloniërs, maar de rest van het Middellandse-Zeegebied en daarbuiten pas in de eerste eeuw na Christus de zevendaagse week. Dat verspreid in het achterland van het Romeinse rijk wordt toegeschreven aan de Joodse diaspora, toen de Joodse mensen verlieten Israël voor de verre elementen van het Romeinse rijk na de vernietiging van de Tweede Tempel in 70 CE.
De Romeinen leenden niet rechtstreeks van de Babyloniërs, ze emuleerden de Grieken, die dat wel deden. Graffiti in Pompeii, vernietigd door de uitbarsting van de Vesuvius in 79 CE, bevat verwijzingen naar de dagen van de week genoemd door een planetaire god. Maar over het algemeen werd de zevendaagse week niet veel gebruikt totdat de Romeinse keizer Constantijn de Grote (306–337 CE) de zevendaagse week in de Juliaanse kalender. De vroegchristelijke kerkleiders waren ontsteld over het gebruik van heidense goden voor namen en deden hun best om ze te vervangen door getallen, maar zonder langdurig succes.
-Bewerkt door Carly Silver
Bronnen en verder lezen
- Falk, Michael. 'Astronomische namen voor de dagen van de week.' Tijdschrift van de Royal Astronomical Society of Canada 93:122–133
- Ker, James. "'Nundinae': de cultuur van de Romeinse week." Feniks 64.3/4 (2010): 360–85. Afdrukken.
- MacMullen, Ramsay. "Marktdagen in het Romeinse rijk." Feniks 24.4 (1970): 333–41. Afdrukken.
- Oppenheim, A. L. "The Neo-Babylonian Week Again." Bulletin van de American Schools of Oriental Research 97 (1945): 27–29. Afdrukken.
- Ross, Kelley. "De dagen van de week." The Proceedings of the Friesian School, 2015.
- Stern, Sacha. "De Babylonische kalender bij Elephantine." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Afdrukken.