Tula de Hidalgo (Mexico) Toltec hoofdstad van Tollan

De archeologische ruïnes van Tula (nu bekend als Tula de Hidalgo of Tula de Allende) bevinden zich in het zuidwestelijke deel van de Mexicaanse staat Hidalgo, ongeveer 45 mijl ten noordwesten van Mexico-stad. De site bevindt zich in de alluviale bodems en aangrenzende hooglanden van de rivieren Tula en Rosas en ligt gedeeltelijk begraven onder de moderne stad Tula de Allende.

Gebaseerd op uitgebreid etnohistorisch onderzoek door Wigberto Jimenez-Moreno en archeologisch onderzoek door Jorge Acosta, wordt Tula beschouwd als de waarschijnlijke kandidaat voor Tollan, de legendarische hoofdstad van de Toltekenrijk tussen de 10e en 12e eeuw. Ook overbrugt Tula's constructie de Klassieke en post-klassieke periodes in Meso-Amerika, toen de kracht van Teotihuacan en de zuidelijke Maya laaglanden waren vervaagd, te vervangen door politieke allianties, handelsroutes, en kunststijlen bij Tula, en bij Xochicalco, Cacaxtla, Cholula en Chichén Itzá.

Tollan / Tula werd opgericht als een vrij kleine stad (ongeveer 1,5 vierkante mijl) rond 750, terwijl het Teotihuacan-rijk afbrokkelde tijdens de Epiclassic-periode (750 tot 900). Tijdens het hoogtepunt van Tula's macht, tussen 900 en 1100, besloeg de stad een gebied van ongeveer 5 vierkante mijlen, met een bevolking misschien wel 60.000. De architectuur van Tula speelde zich af in een gevarieerde omgeving, waaronder een moerasgebied en aangrenzende heuvels en hellingen. Binnen dit gevarieerde landschap zijn honderden terpen en terrassen die woonstructuren vertegenwoordigen in een gepland stadsgezicht met steegjes, gangen en geplaveide straten.

Het hart van Tula was het civiel-ceremoniële district genaamd de Sacred Precinct, een grote, open, vierhoekige plein omringd door twee L-vormige gebouwen, evenals Pyramid C, Pyramid B en het Quemado Palace. Het Quemado Palace heeft drie grote kamers, gebeeldhouwde banken, kolommen en pilasters. Tula is terecht beroemd om zijn kunst, inclusief twee interessante friezen die de moeite waard zijn om in detail te bespreken: de Coatepantli Frieze en de Vestibule Frieze.

De Coatepantli-fries is het bekendste kunstwerk in Tula, tot op heden vermoedelijk tot de vroege postklassieke periode (900 tot 1230). Het is uitgehouwen in een 7,5 meter lange, vrijstaande muur die 130 voet langs de noordkant van piramide B loopt. De muur lijkt voetgangersverkeer aan de noordkant te kanaliseren en te beperken, waardoor een smalle, afgesloten doorgang ontstaat. Het werd genoemd coatepantli, "slang" in de Azteekse taal, door graafmachine Jorge Acosta.

De Coatepantli-fries is gemaakt van platen van lokale sedimentaire steen, gesneden in reliëf en fel geschilderd. Sommige platen werden geleend van andere monumenten. De fries wordt afgedekt door een rij spiraalvormige merlons, en de gevel toont verschillende liggende menselijke skeletten verweven met slangen. Sommige geleerden hebben dit geïnterpreteerd als een weergave van Quetzalcoatl, de gevederde slang in de pan-Meso-Amerikaanse mythologie, terwijl anderen wijzen op de klassieke Maya Vision-slang.

De Vestibule Frieze, hoewel minder bekend dan die van de Coatepantli, is niet minder interessant. Een gesneden, gepleisterd en fel geschilderd fries dat een processie van fraai geklede mannen illustreert, het bevindt zich aan de binnenmuren van Vestibule 1. Vestibule 1 is een L-vormige zuilengalerij die piramide B met het hoofdplein verbindt. De gang had een verzonken patio en twee haarden, met 48 vierkante pilaren die het dak ondersteunden.

De fries bevindt zich in de noordwestelijke hoek van Vestibule 1 op een bijna vierkante bank van 37 inch hoog en 42 inch breed. De fries is 1,6 bij 27 voet. De 19 in het fries getoonde mannen zijn op verschillende momenten geïnterpreteerd als caciques (lokale chefs), priesters of krijgers, maar gebaseerd op de architecturale setting, compositie, kostuums en kleur vertegenwoordigen deze figuren handelaren betrokken bij handel over lange afstand. Zestien van de 19 figuren dragen personeel, één lijkt een rugzak te dragen en één draagt ​​een ventilator, die allemaal elementen zijn die verband houden met reizigers.

• Bernal, Stephen Castillo. "El Anciano Alado del Edificio K de Tula, Hidalgo." Latijns-Amerikaanse oudheidvol. 26, nee. 1, maart 2015, pp. 49-63.
• Healan, Dan M., et al. "Opgraving en voorlopige analyse van een Obsidiaan-workshop in Tula, Hidalgo, Mexico." Journal of Field Archaeologyvol. 10, nee. 2, 1983, pp. 127-145.
• Jordan, Keith. "Slangen, skeletten en voorouders?: De Tula Coatepantli Revisited." Oude Meso-Amerikavol. 24, nee. 2, herfst 2013, pp. 243-274.
• Kristan-Graham, Cynthia. "The Business of Narrative bij Tula: An Analysis of the Vestibule Frieze, Trade, and Ritual." Latijns-Amerikaanse oudheidvol. 4, nee. 1, maart 1993, pp. 3-21.
• Ringle, William M., et al. "De terugkeer van Quetzalcoatl: bewijs voor de verspreiding van een wereldgodsdienst tijdens de epiclassieke periode." Oude Meso-Amerikavol. 9, nee. 2, herfst 1998, pp. 183-232.
• Stocker, Terrance L. en Michael W. Spence. "Trilobal Eccentrics in Teotihuacan en Tula." Amerikaanse oudheidvol. 38, nee. 2, april 1973, pp. 195-199.
• Stocker, Terrance L., et al. “Beeldjes op wielen van Tula, Hidalgo, Mexico.” Mexiconvol. 8, nee. 4, 30 juli 1986, pp. 69-73.