De volgende paragraaf is aangepast van Het lichaam in kwestie door auteur, arts en tv-presentator Jonathan Miller. In de hele paragraaf vind je een aantal lege gepaarde haakjes: []. Vervang elke set haakjes door een geschikt leesteken: a komma, dikke darm, puntkomma, of streepje. Als je klaar bent, vergelijk je je werk met de onderbroken versie van de alinea op pagina twee. Merk op dat in sommige gevallen meer dan één juist antwoord mogelijk is.
Tip: Probeer de paragraaf hardop voor te lezen terwijl u aan deze oefening werkt. Vaak kunt u horen waar een leesteken nodig is.
Het idee van 'overgangsriten' werd voor het eerst geïntroduceerd door de Franse antropoloog Arnold Van Gennep in 1909. Van Gennep stond erop dat alle rituelen van 'doorgaan' in drie opeenvolgende fasen plaatsvonden [] een scheidingsrite [] een overgangsrite [] en een aggregatierite. De persoon wiens status moet worden gewijzigd, moet een ritueel ondergaan dat zijn vertrek uit de oude versie van markeert zelf [] moet er een handeling zijn die het feit symboliseert dat hij zich van al zijn voorgaande heeft verlost verenigingen. Hij wordt gewassen [] gespoeld [] besprenkeld of ondergedompeld [] en [] op deze manier [] worden al zijn eerdere verplichtingen en gehechtheden symbolisch ongebonden en zelfs vernietigd. Deze fase wordt gevolgd door een overgangsrite [] wanneer de persoon geen vis of gevogelte is [], hij zijn oude status achter zich heeft gelaten maar zijn nieuwe nog niet heeft aangenomen. Deze liminale toestand wordt gewoonlijk gekenmerkt door rituelen van isolatie en segregatie [] een periode van waakzaamheid [] bespotting misschien [] angst en beven. Er zijn vaak uitgebreide rituelen van vernedering [] geseling [] beledigingen [] en duisternis. Tenslotte [] in de rite van aggregatie [] wordt de nieuwe status ritueel verleend [] wordt de persoon toegelaten [] ingeschreven [] bevestigd [] en geordend.
Hier, met herstelde interpunctie, is de originele versie van de bovenstaande paragraaf. Merk op dat in sommige gevallen meer dan één juist antwoord mogelijk is.
Het idee van 'overgangsriten' werd voor het eerst geïntroduceerd door de Franse antropoloog Arnold Van Gennep in 1909. Van Gennep stond erop dat alle rituelen van 'doorgaan' in drie opeenvolgende fasen plaatsvonden: een scheidingsrite, een overgangsrite en een aggregatierite. De persoon wiens status moet worden gewijzigd, moet een ritueel ondergaan dat zijn vertrek uit de oude versie van markeert zichzelf: er moet een handeling zijn die het feit symboliseert dat hij zich van al zijn voorgaande heeft ontdaan verenigingen. Hij wordt gewassen, gespoeld, besprenkeld of ondergedompeld en op deze manier worden al zijn eerdere verplichtingen en gehechtheden symbolisch ongebonden en zelfs vernietigd. Deze fase wordt gevolgd door een overgangsrite, wanneer de persoon geen vis of gevogelte is; hij heeft zijn oude status achter zich gelaten, maar heeft zijn nieuwe nog niet aangenomen. Deze liminale toestand wordt meestal gekenmerkt door rituelen van isolatie en segregatie - een periode van waken, misschien spotten, angst en beven. Er zijn vaak uitgebreide rituelen van vernedering: geseling, beledigingen en duisternis. Ten slotte wordt in de rite van aggregatie de nieuwe status ritueel verleend: de persoon wordt toegelaten, ingeschreven, bevestigd en geordend.