Moeten we A.D. of C.E. gebruiken?

De controverse over het gebruik van AD en BC (of A.D. en B.C.) of CE en BCE (C.E., B.C.E.) bij het verwijzen naar dadels brandt tegenwoordig minder helder dan in de late jaren negentig toen de kloof vers was. Met een nogal verhit debat namen auteurs, experts, geleerden en meesters in literaire stijl de ene kant over de andere. Tientallen jaren later blijven ze gesplitst, maar de consensus lijkt te zijn dat de beslissing om het een of het ander te gebruiken een persoonlijke of organisatorische voorkeur is. Hetzelfde geldt voor het gebruik van periodes: gebruik ze of gebruik ze niet, op basis van persoonlijke of organisatorische voorkeur.

De materiële controverse omringde de impliciete religieuze connotaties: CE en BCE worden vaak gebruikt door die van religies en achtergronden die Jezus niet aanbidden, of in contexten waar het geen zin heeft om te verwijzen naar het christendom - zoals in de geschiedenis Onderzoek.

ADVERTENTIE, de afkorting voor het Latijn

Evenzo staat BCE voor 'Voor het gewone tijdperk' (of christelijke tijdperk) en betekent BC 'vóór Christus'. Beide meten het aantal jaren vóór de geschatte verjaardag van Jezus. De aanduiding van een bepaald jaar in beide sets heeft identieke waarden. Met andere woorden, vandaag wordt aangenomen dat Jezus ergens tussen 4 en 7 v.Chr. Is geboren, wat overeenkomt met 4 en 7 v.Chr.

In gebruik gaat AD vooraf aan de datum, terwijl CE de datum volgt, terwijl zowel BC als BCE de datum volgen - dus AD 1492 maar 1492 CE en 1500 BC of 1500 BCE.

Op het hoogtepunt van de controverse in de late jaren 1990, Amerikaanse journalist William Safire (1929–2009), een oude schrijver voor de "On Language" column inThe New York Times Magazine, ondervroeg zijn lezers over hun voorkeur: Mocht het B.C./A.D zijn. of B.C.E / C.E., ter ere van moslims, joden en andere niet-christenen? "Meningsverschil was scherp," zei hij.

De Amerikaanse Yale-professor en literair criticus Harold Bloom (geboren in 1930) zei: '' Elke geleerde die ik ken gebruikt B.C.E. en mijdt A.D. '' Amerikaanse advocaat en oprichter van Kol HaNeshamah: The Centre for Jewish Life and Enrichment Adena K. Berkowitz, die in haar verzoek om voor het Hooggerechtshof te oefenen werd gevraagd of zij de voorkeur gaf aan "in het jaar van Onze Lieve Heer" op de datum van het certificaat, koos ervoor om het weg te laten. '' Gezien de multiculturele samenleving waarin we leven, de traditionele joodse benamingen - B.C.E. en G.T. - een breder net van inclusie werpen, als ik zo politiek correct kan zijn '', vertelde ze aan Safire. Tegen bijna 2 tegen 1 waren andere wetenschappers en sommige geestelijken die op Safire reageerden het eens met Bloom en Berkowitz.

Over gewone burgers waren de meningen sterk verdeeld. David Steinberg van Alexandria, Virginia, zei dat hij BCE '' een gespannen innovatie vond die in de meeste gevallen een verklaring behoefde van Amerika. '' Khosrow Foroughi van Cranbury, New Jersey, sprak over kalenders: '' Joden en moslims hebben hun eigen kalenders. Moslims hebben een maankalender gerekend vanaf 622 na Christus, de dag na de Hegira, of vlucht van de profeet Mohammed van Mekka naar Medina. De joodse kalender is ook een maankalender en is de officiële kalender van de staat Israël... De christelijke of Gregoriaanse kalender is de tweede kalender geworden in de meeste niet-christelijke landen, en omdat dit de christelijke kalender is, kan ik niet zien waarom 'voor Christus' en 'in het jaar van onze Heer 'zou verwerpelijk zijn.' 'Integendeel, zei John Esposito van Georgetown, een vooraanstaand student van de islam:' 'Voor het gewone tijdperk' is altijd acceptabeler. ''

Safire zelf besloot bij BC te blijven; "omdat Christus, in Amerikaans gebruik, rechtstreeks verwijst naar Jezus van Nazareth alsof het zijn achternaam was en niet een titel die Messias-kap verleent," maar hij koos ervoor om A.D. Safire liet in het gewone tijdperk jarenlang geen notatie vallen en zei: "Dominus betekent 'heer' en wanneer de heer waarnaar wordt verwezen Jezus is, niet God, is een religieuze verklaring gemaakt. Dus 'het jaar van onze Heer' nodigt uit tot de vraag 'Wiens heer?' en we zitten in een argument dat we niet nodig hebben. "

De keuze is aan jou en je stijlgids. De 17e editie van de "Chicago Manual of Style (gepubliceerd in 2017) suggereert dat de keuze aan de schrijver is en alleen moet worden gemarkeerd als de douane van een specifiek veld of een bepaalde community wordt geschonden:

"Veel auteurs gebruiken BC en AD omdat ze bekend zijn en conventioneel worden begrepen. Degenen die de verwijzing naar het christendom willen vermijden, zijn vrij om dat te doen. "

In termen van seculiere journalistiek gebruikt de 2019-versie van het Associated Press Stylebook B.C. en A.D. (gebruikmakend van de perioden); net als de vierde editie van de UPI Style Guide, gepubliceerd in 2004. Het gebruik van BC en BCE wordt vaak aangetroffen in artikelen over wetenschappelijk en leken historisch onderzoek - inclusief ThoughtCo.com - maar niet uitsluitend.

Ondanks geruchten van het tegendeelheeft de hele BBC het gebruik van AD / BC niet laten vallen, maar de afdeling Religion & Ethics, die er trots op is religie-neutrale verhalen te bieden, heeft:

"Omdat de BBC zich inzet voor onpartijdigheid, is het gepast dat we termen gebruiken die niet-christenen niet beledigen of vervreemden. In overeenstemming met de moderne praktijk, B.C.E./C.E. (Before Common Era / Common Era) worden gebruikt als een religieus neutraal alternatief voor B.C./A.D. "

-Uitgegeven door Carly Silver

• Curtis, Polly. "Reality check: heeft de BBC de voorwaarden BC / AD laten vallen?" The Guardian, 26 september 2011.
• Hastings, Chris. "BBC keert het jaar van onze heer de rug toe: 2000 jaar christendom weggegooid voor politiek correcte 'Common Era'."Daily Mail, 24 september 2011.
• "9.34: Wissen." Chicago Manual of Style17e editie. Universiteit van Chicago Press, 2017.
• "UPI Stylebook & Guide to Newswriting," 4e editie. UPI, 2004.
• Safire, William. "B.C./A.D. of B.C.E./C.E.?" The New York Times, 17 augustus 1997.
• "The Associated Press Stylebook 2019: en Briefing on Media Law." Associated Press, 2019.