The Fierce Female Knights of History

Er zijn tal van woeste vrouwen die zich een weg door de geschiedenis hebben gevochten in politiek en oorlogsvoering. Hoewel vrouwen vanuit academisch oogpunt in het algemeen de titel van ridder niet konden dragen, waren er nog steeds veel vrouwen in Europese geschiedenis die deel uitmaakte van ridderorden en de taken van vrouwelijke ridders vervulde zonder de formele herkenning.

Belangrijkste afhaalrestaurants: vrouwelijke ridders

Het woord ridder was niet zomaar een functietitel, het was een sociale ranking. Om een ​​man tot ridder te worden, moest hij formeel worden geridderd tijdens een ceremonie, of een onderscheiding van ridderorde ontvangen voor uitzonderlijke moed of dienst, meestal in de strijd. Omdat geen van beide typisch het domein van de vrouw was, kwam het zelden voor dat een vrouw de titel van ridder droeg. In delen van Europa waren er echter ridderorden van ridderorde die openstonden voor vrouwen.

Tijdens de vroege middeleeuwen sloot een groep vrome christelijke ridders zich aan om de Tempeliers. Hun missie was tweeledig: het beschermen van Europese reizigers op pelgrimage in het Heilige Land, maar ook het uitvoeren van geheime militaire operaties. Toen ze eindelijk de tijd namen om een ​​lijst met hun regels op te schrijvenrond 1129 G.T. vermeldden hun mandaten een reeds bestaande praktijk van het toelaten van vrouwen tot de Tempeliers. In feite waren vrouwen gedurende de eerste tien jaar van hun bestaan ​​toegestaan ​​als onderdeel van de organisatie.

Een verwante groep, de Duitse Orde, accepteerde vrouwen als Consorores, of zusters. Hun rol was een ondersteunende rol, vaak gerelateerd aan ondersteuning en ziekenhuisdiensten in tijden van oorlog, ook op het slagveld.

In het midden van de 12e eeuw legden Moorse indringers de stad Tortosa, Spanje, belegerd. Omdat de mannen van de stad al aan het vechten waren aan een ander front, was het aan de vrouwen van Tortosa om een ​​verdediging op te zetten. Ze droegen mannenkleding - wat zeker gemakkelijker was om in te vechten - pakten wapens op en hielden hun stad vast met een reeks zwaarden, landbouwwerktuigen en bijltjes.

In de nasleep richtte graaf Ramon Berenguer van Barcelona ter ere van hem de Orde van de Bijl op. Elias Ashmole schreef in 1672 dat de graaf de vrouwen van Tortosa talrijke voorrechten en immuniteiten heeft verleend:

'Hij heeft ook bepaald dat op alle openbare vergaderingen de Dames moet voorrang hebben op de Mannen; Dat ze moeten worden vrijgesteld van alle belastingen; en dat alle kleding en juwelen, hoewel van nooit zo grote waarde, achtergelaten door hun overleden echtgenoten, hun eigendom zouden moeten zijn. '

Het is niet bekend of de vrouwen van de Orde ooit in andere veldslagen hebben gevochten dan Tortosa te verdedigen. De groep vervaagde in de vergetelheid toen haar leden ouder werden en uitstierven.

Tijdens de middeleeuwen werden vrouwen niet opgevoed voor de strijd zoals hun mannelijke tegenhangers, die doorgaans vanaf hun jeugd trainden voor oorlogvoering. Dat betekent echter niet dat ze niet hebben gevochten. Er zijn talloze voorbeelden van vrouwen, zowel adel als lager geboren, die hun huizen, hun families en hun naties verdedigden tegen aanvallen van buitenaf.

De achtdaagse belegering van Jeruzalem in 1187 was voor succes afhankelijk van vrouwen. Bijna alle vechtende mannen van de stad waren drie maanden eerder de stad uitgetrokken voor de Slag om Hattin, waardoor Jeruzalem onbewaakt achterbleef, maar voor een paar haastig geridderde jongens. De vrouwen waren echter bijna 50 tegen 1 talrijker dan mannen in de stad, dus toen Balian, baron van Ibelin, het besefte was het tijd om de muren te verdedigen tegen het binnenvallende leger van Saladin, hij riep de vrouwelijke burgers in om te komen werk.

Dr. Helena P. Schrader, Ph. D. in geschiedenis van de universiteit van Hamburg, zegt dat Ibelin deze ongetrainde burgers in eenheden had moeten organiseren, door hen specifieke, gerichte taken toe te wijzen.

"... of het nu ging om het verdedigen van een sector van de muur, het blussen van branden of het zorgen dat de mannen en vrouwen die aan het vechten waren, werden voorzien van water, voedsel en munitie. Het meest verbazingwekkende was dat zijn geïmproviseerde eenheden niet alleen aanvallen afwezen, maar ook verschillende keren uit elkaar vielen, waarbij sommige werden vernietigd van de belegeringsmotoren van Saladin en 'twee of drie keer' de Saracenen achtervolgen helemaal terug naar de palissaden van hun kamp."

Nicholaa de la Haye werd geboren in Lincolnshire, Engeland, rond 1150, en erfde het land van haar vader toen hij stierf. Nicholaa was minstens twee keer getrouwd en was de castellan van Lincoln Castle, haar familiebezit, ondanks het feit dat elk van haar echtgenoten het als hun eigendom probeerde te claimen. Toen haar echtgenoten weg waren, leidde Nicholaa de show. William Longchamps, een kanselier van Richard I, was op weg naar Nottingham om te strijden tegen prins John, en onderweg stopte hij in Lincoln en belegerde Nicholaa's kasteel. Ze weigerde zich over te geven en het bevel over 30 ridders, 20 strijders en een paar honderd infanteristen hield het kasteel 40 dagen lang in handen. Longchamps gaf het uiteindelijk op en ging verder. Een paar jaar later verdedigde ze haar huis opnieuw Prins Louis van Frankrijk probeerde Lincoln binnen te vallen.

Vrouwen kwamen niet alleen opdagen en vervulden de taken van ridders in de verdedigende modus. Er zijn verschillende verslagen van koninginnen die in oorlogstijd met hun legers het veld in trokken. Eleanor van Aquitaine, de koningin van zowel Frankrijk als Engeland, leidde een pelgrimstocht naar het Heilige Land. Ze deed het zelfs terwijl ze gekleed was in harnas en een lans droeg, hoewel ze niet persoonlijk vocht.

Tijdens de War of the RosesMarguerite d'Anjou regisseerde persoonlijk de acties van Lancastrische bevelhebbers tijdens gevechten tegen Yorkistische tegenstanders, terwijl haar echtgenoot, koning Henry VI, arbeidsongeschikt was. In feite, in 1460, "versloeg de dreiging voor de troon van haar man door de Lancastrische adel op te roepen een machtige gastheer in Yorkshire bijeen te brengen die York in een hinderlaag lokte en hem en 2500 van zijn mannen doodde buiten zijn voorouderlijk huis in Sandal Castle. "

Ten slotte is het belangrijk op te merken dat er door de eeuwen heen talloze andere vrouwen waren die harnassen droegen en oorlog voerden. We weten dit omdat, hoewel middeleeuwse Europese schrijvers die de kruistochten documenteerden, het idee van vroomheid werd benadrukt Christelijke vrouwen vochten niet, de historici van hun moslim-tegenstanders schreven over kruistochtende vrouwen die strijden tegen hen.

De Perzische geleerde Imad ad-din al-Isfahani schreef,

'Een vrouw van hoge rang arriveerde laat in de herfst van 1189 over zee, met een escorte van 500 ridders met hun strijdkrachten, schildknapen, bladzijden en bedienden. Ze betaalde al hun uitgaven en leidde hen ook bij invallen op de moslims. Hij zei verder dat er onder de christenen veel vrouwelijke ridders waren, die net als de mannen harnassen droegen en vochten als mannen in de strijd en konden niet apart van de mannen worden verteld totdat ze werden gedood en het harnas van hun werd ontdaan lichamen. "

Hoewel hun namen voor de geschiedenis verloren zijn gegaan, bestonden deze vrouwen wel, ze kregen gewoon niet de titel van ridder.

• Ashmole, Elias. "De instelling, wetten en ceremonies van de meest nobele orde van de kousenband verzameld en samengebracht in één lichaam." Vroege Engelse boeken online, The University of Michigan, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen en Helen Nicholson. 'Vrouwen en de kruistochten.' Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, Helena P. "Overgave van Jeruzalem aan Saladin in 1187." De verdediging van de kruisvaarderskoninkrijken1 januari 1970, verdedigendcrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. 'Vrouwelijke ridders in de middeleeuwen.' Vrouwen ridders, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.