Het volgende vat een van de bekendste voorbeelden van het Indian Captivity Narrative samen. Het is in 1823 geschreven door James E. Seaver uit interviews met Mary Jemison, een Schots-Ierse vrouw die op haar twaalfde door de Seneca werd meegenomen tijdens een overval en door een inheemse familie werd geadopteerd. Het is belangrijk om bij het lezen te onthouden dat dergelijke verhalen vaak overdreven en sensationeel waren, maar, paradoxaal genoeg werden inheemse Amerikanen ook op meer menselijke en humane manieren afgebeeld dan andere documenten uit die tijd naar.
Het originele verhaal is in zijn geheel beschikbaar bij verschillende andere bronnen:
- Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison
- Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison - Google boeken
- Een verhaal over het leven van mevrouw Mary Jemison - Project Gutenberg
Opmerking: in deze samenvatting worden woorden uit het origineel gebruikt die nu als respectloos worden beschouwd, om de historische nauwkeurigheid van het boek te behouden.
Van het frontmateriaal:
Een verslag van de moord op haar vader en zijn familie; haar lijden; haar huwelijk met twee indianen; haar problemen met haar kinderen; barbaarsheid van de indianen in de Franse en revolutionaire oorlogen; het leven van haar laatste man, & c.; en veel historische feiten die nooit eerder zijn gepubliceerd.
Zorgvuldig ontleend aan haar eigen woorden, nov. 29, 1823.
Voorwoord: De auteur beschrijft wat voor hem het belang van biografie is en geeft vervolgens een gedetailleerde beschrijving van zijn bronnen: meestal interviews met de toen 80-jarige mevrouw Jemison.
Inleiding: Seaver beschrijft een deel van de geschiedenis die zijn publiek al dan niet heeft gekend, waaronder de Vrede van 1783, de oorlogen met de Fransen en indianen, de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog, en meer. Hij beschrijft de Mary Jemison toen ze naar de interviews kwam.
Hoofdstuk 1: Vertelt over de afkomst van Mary Jemison, hoe haar ouders naar Amerika kwamen en zich in Pennsylvania vestigden, en een 'voorteken' was een voorafschaduwing van haar gevangenschap.
Hoofdstuk 2: Bespreekt haar opleiding, vervolgens een beschrijving van de inval waarbij ze gevangen werd genomen en haar vroege dagen van gevangenschap. Het vertelt haar herinneringen aan de scheidende woorden van haar moeder, de moord op haar familie nadat ze van hen gescheiden was, haar ontmoeting met de hoofdhuid van haar familieleden, hoe de indianen hun achtervolgers ontweken, en de komst van Jemison, een jonge blanke man en een blanke jongen bij de indianen in Fort Pitt.
Hoofdstuk 3: Nadat de jongeman en de jongen aan de Fransen zijn gegeven, krijgt Maria twee squaws. Ze reist over de Ohio-rivier en arriveert in een stad in Seneca, waar ze officieel wordt geadopteerd en een nieuwe naam krijgt. Ze beschrijft haar werk en hoe ze de Seneca-taal leert terwijl ze haar eigen kennis behoudt. Ze gaat op jacht naar Sciota, keert terug en wordt teruggebracht naar Fort Pitt, maar keert terug naar de Indianen en voelt haar 'hoop op vrijheid vernietigd'. Na verloop van tijd keert Mary terug naar Sciota en vervolgens naar Wishto, waar ze met Delaware trouwt, ontwikkelt een genegenheid voor hem, baart haar eerste kind dat sterft, herstelt van haar eigen ziekte en baart vervolgens een zoon die ze Thomas Jemison noemt.
Hoofdstuk 4: Mary en haar man gaan van Wishto naar Fort Pitt. In deze sectie contrasteert ze het leven van blanke en Indiase vrouwen. Ze beschrijft interacties met de Shawnees en haar reis door de Sandusky. Ze vertrekt naar Genishau terwijl haar man naar Wishto gaat. Ze beschrijft haar relaties met haar Indiase broers en zussen en haar Indiase moeder.
Hoofdstuk 5: De indianen gaan naar vecht tegen de Britten in Niagaraen keer terug met gevangenen die zijn opgeofferd. Haar man sterft. John Van Cise probeert haar los te kopen. Ze ontsnapt een paar keer ternauwernood en haar broer bedreigt haar eerst en brengt haar dan naar huis. Ze trouwt opnieuw en het hoofdstuk eindigt met het noemen van haar kinderen.
Hoofdstuk 6: "Twaalf of vijftien jaar" vrede vindend, beschrijft ze het leven van de Indianen, inclusief hun feesten, vorm van aanbidding, hun zaken en hun moraal. Ze beschrijft een verdrag met de Amerikanen (die nog steeds Britse staatsburgers zijn), de beloften van de Britse commissarissen en de beloning van de Britten. Indianen breken het verdrag door een man te vermoorden in Cautega, vervolgens gevangenen te nemen in Cherry Valley en ze los te kopen in Beard's Town. Na een gevecht in Fort Stanwix [sic] rouwen de Indianen om hun verliezen. Tijdens de Amerikaanse revolutie, beschrijft ze hoe Col. Butler en Col. Brandt gebruikte haar huis als basis voor hun militaire operaties.
Hoofdstuk 7: Ze beschrijft Gen. Sullivan's mars op de indianen en hoe het de indianen beïnvloedt. Ze gaat een tijdje naar Gardow. Ze beschrijft een strenge winter en het lijden van de indianen, en vervolgens het nemen van enkele gevangenen, waaronder een oude man, John O'Bail, getrouwd met een Indiase vrouw.
Hoofdstuk 8: Ebenezer Allen, een Tory, is het onderwerp van dit hoofdstuk. Ebenezer Allen komt naar Gardow na de Revolutionaire Oorlog, en haar man reageert met jaloezie en wreedheid. Allen's verdere interacties omvatten het brengen van goederen van Philadelphia naar Genesee. Allen's verschillende vrouwen en zaken en tot slot zijn dood.
Hoofdstuk 9: Mary wordt haar vrijheid aangeboden door haar broer en mag naar haar vrienden gaan, maar haar zoon Thomas mag niet met hem meegaan. Dus kiest ze ervoor om 'de rest van mijn leven' bij de indianen te blijven. Haar broer reist, sterft dan en ze rouwt om zijn verlies. Haar titel op haar land wordt verduidelijkt, onder voorbehoud van beperkingen als Indiaas land. Ze beschrijft haar land en hoe ze het aan blanke mensen verhuurde om zichzelf beter te onderhouden.
Hoofdstuk 10: Mary beschrijft haar overwegend gelukkige leven met haar familie, en vervolgens de trieste vijandschap die zich ontwikkelt tussen haar zonen John en Thomas, waarbij Thomas John als een heks beschouwt omdat hij met twee vrouwen is getrouwd. Thomas was dronken en vocht vaak met John en bedreigde hem, hoewel hun moeder hen probeerde te adviseren, en John vermoordde uiteindelijk zijn broer tijdens een gevecht. Ze beschrijft het proces van de Chiefs tegen John en vindt Thomas de 'eerste overtreder'. Vervolgens bespreekt ze zijn leven, onder meer door te vertellen hoe zijn tweede zoon bij zijn vierde en laatste vrouw aanwezig was Dartmouth College in 1816, van plan om geneeskunde te studeren.
Hoofdstuk 11: Mary Jemison's echtgenoot Hiokatoo stierf in 1811 na vier jaar ziekte en schatte hem op 103-jarige leeftijd. Ze vertelt over zijn leven en de veldslagen en oorlogen waarin hij heeft gevochten.
Hoofdstuk 12: Nu een bejaarde weduwe, is Mary Jemison bedroefd dat haar zoon John begint te vechten met zijn broer Jesse, Mary's jongste kind en de belangrijkste steun van zijn moeder, en ze beschrijft hoe John tot moord komt Jesse.
Hoofdstuk 13: Mary Jemison beschrijft haar interacties met een neef, George Jemison, die in 1810 met zijn familie op haar land kwam wonen, terwijl haar man nog leefde. George's vader was naar Amerika geëmigreerd nadat zijn broer, Mary's vader, was vermoord en Mary gevangen was genomen. Ze betaalde zijn schulden en gaf hem een koe en wat varkens, en ook wat gereedschap. Ze leende hem ook een van de koeien van haar zoon Thomas. Acht jaar lang steunde ze de familie Jemison. Hij overtuigde haar ervan een akte te schrijven voor wat zij dacht dat het veertig hectare was, maar later ontdekte ze dat er in feite 400 waren gespecificeerd, inclusief land dat niet van Mary was, maar van een vriend. Toen hij weigerde Thomas 'koe terug te geven aan een van Thomas' zonen, besloot Mary hem uit te zetten.
Hoofdstuk 14: Ze beschreef hoe haar zoon John, een arts onder de indianen, naar Buffalo ging en terugkeerde. Hij zag wat hij dacht een voorteken van zijn dood te zijn, en tijdens een bezoek aan Squawky Hill maakte hij ruzie met twee indianen en begon hij een meedogenloos gevecht, dat eindigde met de twee van hen die John vermoordden. Mary Jemison had een begrafenis "naar de manier van de blanken" voor hem. Vervolgens beschrijft ze meer van John's leven. Ze bood aan om de twee die hem hadden vermoord te vergeven als ze zouden vertrekken, maar dat deden ze niet. De ene pleegde zelfmoord en de andere woonde tot zijn dood in de gemeenschap van Squawky Hill.
Hoofdstuk 15: In 1816 helpt Micah Brooks, Esq, haar de titel van haar land te bevestigen. Een petitie voor de naturalisatie van Mary Jemison werd ingediend bij de staatswetgever en vervolgens een petitie bij het Congres. Ze beschrijft verdere pogingen om haar titel over te dragen en haar land te leasen, en haar wensen voor de verwijdering van waht blijft bij haar overlijden in haar bezit.
Hoofdstuk 16: Mary Jemison reflecteert op haar leven, inclusief wat het verlies van vrijheid betekende, hoe ze voor haar gezondheid zorgde, hoe andere indianen voor zichzelf zorgden. Ze beschrijft een moment waarop het vermoeden bestond ze was een heks.
Ik ben de moeder van acht kinderen; van wie er nu drie leven, en ik heb op dit moment negenendertig kleinkinderen en veertien achterkleinkinderen, die allemaal in de buurt van Genesee River en in Buffalo wonen.
Bijlage: secties in de bijlage behandelen:
- Devil's Hole-strijd in 1763
- Generaal Sullivan's expeditie in 1779
- Seneca-tradities over hun oorsprong en taal
- Indiase religie, feesten, het grote offer
- Indiase dansen: de oorlogsdans en de vredesdans
- Indiase regering
- de Zes Naties
- verkering, huwelijk, scheiding
- familieregering
- begrafenissen
- goedgelovigheid: geloof in geesten, heksen, etc.
- landbouw door Indiase vrouwen
- Indiase manieren om tijd te berekenen en gegevens bij te houden
- anekdotes
- beschrijving van de Genesee en haar oevers
- een jachtanekdote