Definitie en voorbeelden van epidictische retoriek

Epidictische retoriek (of epideictische oratorium) is een ceremonieel discours: toespraak of schrijven dat prijst of beschuldigt (iemand of iets). Volgens Aristoteles is epideictische retoriek (of epideictische oratorium) een van de drie belangrijkste takken van retoriek.

Ook gekend als demonstratieve retoriek en ceremonieel discours, epideictische retoriek omvat begrafenis oraties, doodsbrieven, afstuderen en pensioen toespraken, aanbevelingsbrieven, en het houden van toespraken op politieke conventies. Breder geïnterpreteerd, kan epideictische retoriek ook literaire werken omvatten.

In zijn recente onderzoek naar epideictische retoriek (Epideictische retoriek: het in vraag stellen van de inzet van het oude lof, 2015), merkt Laurent Pernot op dat sinds de tijd van Aristoteles, epidictisch is "een losse term" geweest:

Het veld van epideictische retoriek lijkt vaag en beladen met slecht opgelost onduidelijkheden.

Etymologie
Van het Grieks, "geschikt voor vertoning of pronken"

Uitspraak: eh-pi-DIKE-tick

Daniel Webster in Praise of John Adams en Thomas Jefferson:
'Adams en Jefferson, ik heb gezegd, zijn er niet meer. Als mensen zijn ze inderdaad niet meer. Ze zijn niet meer, zoals in 1776, moedige en onverschrokken voorstanders van onafhankelijkheid; niet meer, zoals in volgende periodes, het hoofd van de regering; noch meer, zoals we ze onlangs hebben gezien, oude en eerbiedwaardige voorwerpen van bewondering en aanzien. Ze zijn niet meer. Ze zijn dood. Maar hoe weinig is er van het grote en goede dat kan sterven! Naar hun land leven ze nog en leven voor altijd. Ze leven in alles wat de herinnering aan mensen op aarde in stand houdt; in de geregistreerde bewijzen van hun eigen grote daden, in de nakomelingen van hun intellect, in de diep gegraveerde lijnen van publieke dankbaarheid, en in het respect en eerbetoon van de mensheid. Ze leven in hun voorbeeld; en ze leven, nadrukkelijk, en zullen leven in de invloed die hun leven en inspanningen, hun principes en meningen nu hebben oefenen en zullen blijven uitoefenen op het gebied van mannenaangelegenheden, niet alleen in hun eigen land maar in de beschaafde wereld wereld."
(Daniel Webster, "Over de dood van John Adams en Thomas Jefferson", 1826)

Oprah Winfrey's Eulogy for Rosa Parks:
'En ik ben hier vandaag om je te bedanken, zuster Rosa, voor het feit dat je een geweldige vrouw bent die je leven heeft gebruikt om te dienen, om ons allemaal te dienen. Die dag dat u weigerde uw stoel in de bus op te geven, veranderde u, zuster Rosa, het traject van mijn leven en het leven van zoveel andere mensen in de wereld.
'Ik zou hier vandaag niet staan, noch staan ​​waar ik elke dag sta als ze er niet voor had gekozen om te gaan zitten... .. Als ze niet had gekozen om te zeggen dat we dat niet zullen doen, zullen we niet worden verplaatst. '
(Oprah Winfrey, Eulogy for Rosa Parks, 31 oktober 2005)

Overtuiging en Epidictische Retoriek:
'Retorische theorie, de studie van de kunst van overreding, heeft lang moeten erkennen dat er veel literaire en retorische teksten zijn waar retoriek niet rechtstreeks op overreding is gericht, en hun analyse is lange tijd problematisch geweest. Om toespraken te categoriseren die gericht zijn op lof en schuld in plaats van op besluitvorming, toespraken zoals begrafenissen en encomia of panegyrics, bedacht Aristoteles de technische term 'epidictisch. ' Het kan gemakkelijk worden uitgebreid om literaire en theoretische teksten op te nemen, voor zover ze ook niet rechtstreeks gericht zijn op overreding. "
(Richard Lockwood, The Reader's Figure: Epideictic Retoric in Plato, Aristotle, Bossuet, Racine en Pascal. Libraire Droz, 1996)

Aristoteles over Epideictische (Ceremoniële) Retoriek:
'Het ceremoniële redenaar houdt zich, terecht gesproken, bezig met het heden, aangezien alle mensen loven of beschuldigen gezien de toestand van de dingen bestonden in die tijd, hoewel ze het vaak ook nuttig vinden om het verleden te herinneren en te raden naar de toekomst."
(Aristoteles, Retoriek)

Cicero over Epideictic Orations:
"[Epidictisch oraties worden als het ware als pronkstukken geproduceerd, voor het plezier dat ze zullen geven, een klasse die lofprijzingen, beschrijvingen en geschiedenissen, vermaningen zoals de Lofrede van Isocrates en dergelijke oraties door veel van de Sofisten... en alle andere toespraken die geen verband houden met veldslagen van het openbare leven.. .. [The epideictic style] geeft zich over aan een netheid en symmetrie van zinnen, en mag goed gedefinieerde en afgeronde perioden gebruiken; de versiering heeft een bepaald doel, zonder poging tot verhulling, maar open en bekwaam.. ..
'De epideictische rede heeft dan een zoete, vloeiende en overvloedige stijl, met heldere eigendunk en klinkende zinnen. Het is het juiste veld voor sofisten, zoals we al zeiden, en het is fitter voor de parade dan voor de strijd.. .."
(Cicero, Redenaar, vert. door H.M. Met Hubbell

Doelstellingen van epidictische retoriek:
'Als we in lof spreken... als ze hem niet kennen, zullen we proberen ze [de publiek] verlangen om een ​​man van zo'n voortreffelijkheid te kennen, aangezien de hoorders van onze lofrede dezelfde ijver voor deugd hebben als de onderwerp van de lofrede had of heeft nu, we hopen gemakkelijk de goedkeuring van zijn daden te krijgen van degenen wiens goedkeuring wij verlangen. Het tegenovergestelde, als het afkeuring is:. .. we zullen proberen hen hem te leren kennen, zodat ze zijn slechtheid kunnen vermijden; aangezien onze toehoorders anders zijn dan het onderwerp van onze afkeuring, spreken we de hoop uit dat ze zijn manier van leven krachtig zullen afkeuren. "
(Rhetorica ad Herennium, Jaren 90 v.Chr.)

Epidictische retoriek van president Obama:
"Kathleen Hall Jamieson, de directeur van het Annenberg Public Policy Center aan de Universiteit van Pennsylvania, merkte op dat er veel vormen van politiek discours waren.".. Ze zei dat meneer [Barack] Obama uitblinkt in toespraken die worden voorgelezen door een teleprompter voor een groot publiek, niet noodzakelijkerwijs bij de andere vormen. En zijn beste toespraken, zei ze, waren voorbeelden van epidictisch of ceremoniële retoriek, het soort dat we associëren met conventies of begrafenissen of belangrijke gelegenheden, in tegenstelling tot de deliberatief de taal van de beleidsvorming of de forensische taal van het argument en debat.
"Ze vertalen niet noodzakelijkerwijs naar het verkopen van bijvoorbeeld grote wetgeving, een vaardigheid die bijvoorbeeld door Lyndon B wordt beheerst. Johnson, nauwelijks een overtuigende redenaar.
'' Het is niet een soort toespraak die een waardevolle voorspeller is van iemands vermogen om te regeren '', zei ze. 'Ik wil niet zeggen dat het niet iets voorspelt. Het doet. Maar presidenten moeten veel meer doen. ''
(Peter Applebome, "Wordt welsprekendheid overschat?" The New York Times13 januari 2008)