Zelfs de goden vinden het heerlijk om af en toe naar beneden te gaan! Om de Internationale Dansdag te vieren, ontworpen om wereldwijde waardering voor de bewegingskunst te bevorderen, zijn hier de goddelijke dans getallen, van mythologische marimba's tot godheid disco, dat verscheurde de mythische wereld.
Terpsichore was een van de Negen muzen, godinnen van de kunsten in de Griekse mythologie. Deze zusters waren 'negen dochters die groots waren verwekt Zeus”Over Mnemosyne, een Titaness en de personificatie van het geheugen, schrijft Hesiod in het zijne Theogonie.
Terpsichore's domein was koorzang en dans, wat haar haar naam in het Grieks gaf. Diodorus Siculus schrijft dat haar naam tot stand is gekomen 'omdat ze verrukt (terpein) haar discipelen met de goede dingen die voortkomen uit onderwijs, ”zoals groovende! Maar Terpsichore zou het met de beste van hen kunnen schudden. Volgens Apollonius Rhodius, de Sirenen, dodelijke zeenimfen die probeerden zeilers naar hun sterfgevallen met hun prachtige stemmen, waren haar kinderen van Achelous, een riviergod die Heracles ooit was worstelde.
Ze danste ook ter ere van de Romeinse keizer Honorius, die aan het eind van de vierde eeuw na Christus regeerde epithalamiumof huwelijkslied, Claudian eerde de bruiloft van Honorius en zijn bruid Maria, dochter van generaal Stilicho. Om de bruiloft te vieren, beschrijft Claudian een mythische bosomgeving, waarin "Terpsichore haar feestelijke lier met feestelijke hand raakte en de meisjesachtige bands de grotten in leidde."
Ame-No-Uzume-No-Mikoto is een Japanse Shinto-godin die ervan hield om op haar hielen te trappen. Toen de god van de onderwereld, Susano-o, in opstand kwam tegen zijn zus, de zonnegodin Amaterasu, dook het zonneliefje onder omdat ze echt werd afgevinkt bij haar broer. De andere goden deden haar best om haar naar buiten te laten komen en op te hangen.
Om de zonnegod op te vrolijken, kleedde Ame-No-Uzume-No-Mikoto zich uit en danste, halfnaakt, op een omgekeerde kuip. Achthonderd kami, of geesten, lachten mee terwijl ze boog. Het werkte: Amaterasu overwon haar knorrige humeur en de zon scheen weer.
Naast haar dansende triomf was Ame-No-Uzume-No-Mikoto ook de voorouder van een familie van sjamanen.
Nog nooit van deze man gehoord? Baal Marqod, de Kanaänitische dansgod en oppergod van Deir el-Kala in Syrië, loopt onder de radar, maar hij vindt het heerlijk om rond te draaien. Hij is een aspect van Baal, een populaire Semitische god, maar een die graag naar beneden gaat. De bijnaam van Baal Marqod was 'Lord of the Dance', in het bijzonder cultische dans.
Sommigen denken dat hij misschien zelfs de danskunst heeft uitgevonden, hoewel andere goden het oneens zijn. Ondanks de reputatie van zijn feestjongen (en hints dat hij het niet erg vond om een goede katerbehandeling te bedenken als een heer van genezing), deze god vindt het niet erg om af en toe solo te vliegen: zijn tempel was eenzaam berg.
De apsara's van Cambodja zijn nimfen die in veel Aziatische mythen voorkomen. In het bijzonder ontleende het Khmer-volk van Cambodja hun naam aan Kambu, een voormalige kluizenaar, en de apsara Mera (die een danser was). Mera was een 'hemelse danser' die met Kambu trouwde en de natie van de Khmer stichtte.
Om Mera te vieren, organiseerden oude Khmer-rechtbanken dansen ter ere van haar. Belde apsara dansen, ze zijn nog steeds ongelooflijk populair, zelfs vandaag. Deze prachtige, sierlijke werken worden wereldwijd getoond op locaties variërend van Brooklyn Academy of Music in New York City naar de Le Ballet Royal du Cambodge aan de Salle Pleyel in Parijs.
Een andere dansende koning was Shiva in zijn gedaante als Nataraja, 'heer van de dans'. In deze boogie-aflevering, Shiva creëert en vernietigt tegelijkertijd de wereld en verplettert tegelijkertijd een demon onder zijn voeten doet dat.
Hij symboliseert de dualiteit van leven en dood; in de ene hand draagt hij vuur (ook wel vernietiging genoemd), terwijl hij in een andere een trommel (ook bekend als een instrument van schepping) vasthoudt. Hij vertegenwoordigt de bevrijding van zielen.