Eulogy voorbeelden en definitie

Van het Griekse woord "lof" is een lofrede een formeel uiting van lof voor iemand die onlangs is overleden. Hoewel lofrede traditioneel wordt beschouwd als een vorm van epidictischretoriek, soms kunnen ze ook een deliberatief functie.

"Het is moeilijk om lofzang om het even welke man - om niet alleen de feiten en de data die een leven maken, maar de essentiële waarheid van een persoon in woorden vast te leggen: hun persoonlijke vreugde en verdriet, de rustige momenten en unieke eigenschappen die iemands ziel verlichten. "(President Barack Obama, toespraak bij de herdenkingsdienst voor voormalig Zuid-Afrikaan president Nelson Mandela10 december 2013)

'Mijn broer hoeft niet geïdealiseerd of vergroot te worden in de dood dan wat hij in het leven was; om gewoon herinnerd te worden als een goede en nette man, die het verkeerde zag en probeerde het recht te zetten, zag het lijden en probeerde het te genezen, zag oorlog en probeerde het te stoppen.

'Degenen onder ons die van hem hielden en hem vandaag tot rust brengen, bidden dat wat hij voor ons was en wat hij anderen wenste, op een dag voor de hele wereld zal gebeuren.

'Zoals hij in veel delen van deze natie vaak zei tegen degenen die hij aanraakte en hem probeerde aan te raken:' Sommige mannen zien de dingen zoals ze zijn en zeggen waarom. Ik droom dingen die nooit waren en zeg waarom niet. '' (Edward Kennedy, service voor Robert Kennedy, 8 juni 1968)

"In hun bespreking van generieke hybriden, [K.M.] Jamieson en [K.K.] Campbell ([Quarterly Journal of Speech,] 1982) gericht op de introductie van deliberatief beroepen in een ceremonieel lofrede--een deliberatieve lofrede. Dergelijke hybriden, zo stelden ze voor, komen het meest voor in de gevallen van bekende publieke figuren, maar zijn niet noodzakelijkerwijs beperkt tot deze gevallen. Wanneer een klein kind het slachtoffer wordt van bendegeweld, kan de priester of minister de gelegenheid van de begrafenisrede gebruiken om veranderingen in het overheidsbeleid aan te moedigen om het tij van het stedelijk verval te keren. Lofrede kan ook worden versmolten met andere genres. "(James Jasinski, Bronboek over retorica. Salie, 2001)

'Vanmiddag komen we samen in de stilte van dit heiligdom om onze laatste eerbetoon te brengen aan deze prachtige kinderen van God. Ze kwamen slechts een paar jaar geleden het stadium van de geschiedenis binnen en in de korte jaren dat ze het voorrecht hadden om op dit sterfelijke toneel op te treden, speelden ze hun rol buitengewoon goed. Nu valt het gordijn; ze gaan door de uitgang; het drama van hun aardse leven loopt ten einde. Ze zijn nu toegewijd aan de eeuwigheid waar ze vandaan kwamen.

'Deze kinderen - aanstootgevend, onschuldig en mooi - waren het slachtoffer van een van de meest wrede en tragische misdaden die ooit tegen de mensheid zijn begaan... . .

'En toch stierven ze nobel. Ze zijn de gemartelde heldinnen van een heilige kruistocht voor vrijheid en menselijke waardigheid. En dus hebben ze vanmiddag echt iets te zeggen tegen ons allemaal in hun dood. Ze hebben iets te zeggen tegen elke predikant van het evangelie die heeft gezwegen achter de veilige beveiliging van glas-in-loodramen. Ze hebben iets te zeggen tegen elke politicus die zijn kiezers het oude brood van haat en het bedorven vlees van racisme heeft gegeven. Ze hebben iets te zeggen tegen een federale regering die een compromis heeft gesloten met de ondemocratische praktijken van de zuidelijke Dixiecrats en de flagrante hypocrisie van de rechtse republikeinen in het noorden. Ze hebben iets te zeggen tegen elke neger die passief het kwaadaardige systeem van segregatie heeft geaccepteerd en aan de zijlijn heeft gestaan ​​in een machtige strijd voor gerechtigheid. Ze zeggen tegen ons allemaal, zowel zwart als wit, dat we moed moeten vervangen door voorzichtigheid. Ze zeggen ons dat we ons niet alleen zorgen moeten maken over wie ze heeft vermoord, maar ook over het systeem, de manier van leven, de filosofie die de moordenaars voortbracht. Hun dood zegt ons dat we hartstochtelijk en onverbiddelijk moeten werken aan de verwezenlijking van de Amerikaanse droom.. ."
(Dr. Martin Luther King, Jr., uit zijn lofrede voor de jonge slachtoffers van de Sixteenth Street Baptist Church Bombing in Birmingham, Alabama, september). 18, 1963)

'Graham Chapman, de co-auteur van de Parrot Sketch, is niet meer.

'Dat is hij niet meer. Verstoken van leven rust hij in vrede. Hij heeft tegen de emmer geschopt, op het takje gesprongen, in het stof gebeten, gesnoven, zijn laatste adem uitgehaald en is op weg gegaan naar de grote Head of Light Entertainment in de lucht. En ik denk dat we allemaal bedenken hoe verdrietig het is dat een man met zo'n talent, met zo'n vermogen tot vriendelijkheid, met zo'n ongebruikelijke intelligentie, nu zo plotseling geestdriftig zijn op 48-jarige leeftijd, voordat hij veel van de dingen had bereikt waartoe hij in staat was, en voordat hij er genoeg van had pret.

'Nou, ik vind dat ik moet zeggen: onzin. Goed voor hem, de vrij beladen klootzak, ik hoop dat hij frietjes.

'En de reden dat ik denk dat ik dit moet zeggen, is dat hij het me nooit zou vergeven als ik dat niet deed, als ik deze glorieuze kans zou hebben weggegooid om jullie allemaal namens hem te choqueren. Alles voor hem behalve een hersenloze goede smaak. "(John Cleese, dec. 6, 1989)

'We zijn hier ver in de toekomst bijeengekomen voor de begrafenis van Jack Handey,' s werelds oudste man. Hij stierf plotseling in bed, volgens zijn vrouw, Miss France.

'Niemand weet precies hoe oud Jack was, maar sommigen denken dat hij misschien al in de twintigste eeuw is geboren. Hij stierf na een lange, moedige strijd met honky-tonkin ’en alley-cattin’.. .

'Hoe moeilijk het ook is om te geloven, hij heeft tijdens zijn leven nooit een schilderij verkocht of zelfs maar een schilderij geschilderd. Enkele van de grootste vorderingen op het gebied van architectuur, geneeskunde en theater werden door hem niet tegengewerkt en hij deed er weinig aan om ze te saboteren.. .

'Gul, zelfs met zijn organen, heeft hij gevraagd dat zijn ogen aan een blinde worden geschonken. Ook zijn bril. Zijn skelet, uitgerust met een veer die het plotseling naar een volledig staande positie zal stuwen, zal worden gebruikt om kleuters op te leiden.. .

'Laten we dus zijn dood vieren en niet rouwen. Maar degenen die een beetje te gelukkig lijken te zijn, zullen worden gevraagd om te vertrekken. "(Jack Handey," Hoe wil ik herinnerd worden? " De New Yorker31 maart 2008)