Definitie en voorbeelden van polemieken

Polemiek is een manier van schrijven of spreken die krachtig en strijdlustig gebruikt taal om iets of iemand te verdedigen of tegen te werken. Adjectieven: polemiek en polemisch.

De kunst of praktijk van geschil wordt genoemd polemiek. Iemand die bekwaam is in debat of iemand die geneigd is heftig te argumenteren in tegenstelling tot anderen wordt a genoemd polemist (of, minder vaak, een polemist).

Blijvende voorbeelden van polemieken in het Engels zijn die van John Milton Aeropagitica (1644), van Thomas Paine Gezond verstand (1776), The Federalist Papers (essays van Alexander Hamilton, John Jay en James Madison, 1788-89) en die van Mary Wollstonecraft Een rechtvaardiging van de rechten van de vrouw (1792).

Voorbeelden en observaties van polemieken worden hieronder gegeven. Enkele andere termen die verband houden met en sommige die kunnen worden verward met polemiek zijn onder meer:

• Argument
• Argumentatie
• Confronterende retoriek
• Kritiek
• Encomium
• Invective

Etymologie: Van het Griekse "oorlog, oorlogszuchtig"

Uitspraak: polemiek

• 'Over het algemeen ben ik van mening dat de beste polemiek de perfecte presentatie van een nieuw standpunt is.' (Finse folklorist Kaarle Krohn, geciteerd in Toonaangevende folkloristen van het noorden, 1970)
• "Polemieken zijn soms zeker nodig, maar ze worden alleen gerechtvaardigd door noodzakelijk te zijn; anders produceren ze meer warmte dan licht. "(Richard Strier, Resistente structuren: bijzonderheid, radicalisme en Renaissance-teksten. University of California Press, 1995)
• "[George Bernard Shaw] is een dichter van polemiek, zoals Einstein lijkt te hebben gevoeld toen hij de beweging van Shavian vergeleek dialoog op de muziek van Mozart. Zijn polemieken zijn daarom des te gevaarlijker, want polemieken zijn niets anders dan de kunst van bedreven bedrog. Een belangrijk apparaat van polemiek is de ofwel / of patroon, waartegen de laatste tijd zoveel is gezegd, vaak door grote polemici. Shaw is een geweldige polemicus in zijn bekwame inzet van antithese."
• (Eric Bentley, De toneelschrijver als denker, 1946. Rpt. door University of Minnesota Press, 2010)

Waarom Polemiek Heeft een slechte naam in de academische wereld

'Polemic heeft een slechte naam in de geesteswetenschappen academie. Redenen om polemiek te vermijden of in diskrediet te brengen, zijn niet altijd duidelijk geformuleerd, maar toch zeker omvatten deze: polemiek verstoort de gezamenlijke inspanningen van de academie en geeft voorrang aan de burgerlijke of technisch verhandelingen professionaliteit; polemiek is een kortere weg naar professionele erkenning die doorgaans wordt gekozen door degenen wier ambitie hun prestatie overtreft; omgekeerd, polemiek is het laatste redmiddel van grote in verval zijnde figuren die hun professionele dominantie willen behouden; polemiek is een goedkope, vaak triviale vervanging voor echte intellectuele productie; polemiek behoort tot de sfeer van de openbare journalistiek, waar carrières alleen kunnen worden gemaakt op basis van verbale agressie; polemiek richt zich op de ongepaste genoegens van wreedheid en boosaardigheid; polemiek wordt vaak dwangmatig en consumerend. Dergelijke redenen, of misschien alleen intuïties, zijn voldoende om een ​​afkeer van polemiek te creëren, althans in de Amerikaanse academie; ze hebben ook de neiging polemisch ethisch verdacht te maken, met welke intellectuele rechtvaardiging dan ook... Als polemiek de laatste 30 jaar zelfs steeds meer in diskrediet is geraakt in de academie, is het toeval dat de trend viel samen met een bredere academische afwijzing van geweld in het postkoloniale, post-Vietnam tijdperk? "(Jonathan Crewe," Can Polemic Be Ethical? " Polemiek: kritiek of onkritisch, uitg. door Jane Gallop. Routledge, 2004)

Expliciet vs. Verborgen polemieken

'Een polemiek wordt als direct beschouwd wanneer het onderwerp expliciet wordt genoemd en de houding daarin opgenomen is ook expliciet - dat wil zeggen, wanneer het niet nodig is om het uit te zoeken om te tekenen conclusies... Een polemiek is verborgen wanneer het onderwerp niet expliciet wordt genoemd, of wanneer het niet wordt genoemd in de verwachte, conventionele formulering. Door middel van verschillende hints krijgt de lezer het gevoel dat er van binnenuit een dubbele inspanning is geleverd de tekst: enerzijds - om het onderwerp van de polemiek te verbergen, dat wil zeggen om de explicietheid ervan te vermijden vermelden; aan de andere kant - om bepaalde sporen in de tekst achter te laten... die op verschillende manieren de lezer naar het verborgen onderwerp van de polemiek zullen leiden. "(Yaira Amit, Verborgen polemieken in bijbels verhaal, vert. door Jonathan Chipman. Brill, 2000)

De inleiding tot Gezond verstand, een polemiek van Thomas Paine

Misschien zijn de gevoelens op de volgende pagina's dat niet nog voldoende modieus om ze algemene gunst te bezorgen; een lange gewoonte om niets te denken mis, geeft het een oppervlakkige schijn van zijn Rechtsaf, en roept eerst een formidabele verontwaardiging op ter verdediging van gewoonte. Maar het tumult verdwijnt snel. Tijd maakt meer bekeerlingen dan rede.

Een langdurig en gewelddadig machtsmisbruik is over het algemeen het middel om het recht ervan in twijfel te trekken (en ook in zaken die dat zouden kunnen nooit was gedacht, waren de patiënten niet verergerd in het onderzoek), en zoals de koning van Engeland heeft ondernomen zijn eigen recht het Parlement steunen waarin hij roept van hen, en aangezien de goede mensen van dit land ernstig onderdrukt worden door de combinatie, hebben ze een ongetwijfeld het voorrecht om de pretenties van beide te onderzoeken en evenzeer de usurpatie van een van beide.

In de volgende bladen heeft de auteur zorgvuldig alles vermeden wat onder ons persoonlijk is. Complimenten en afkeuring aan individuen maken daar geen deel van uit. De wijzen en de waardigen hebben niet de overwinning van een pamflet nodig: en degenen wier gevoelens er zijn onoordeelkundig of onvriendelijk, zullen vanzelf ophouden, tenzij hun teveel pijn wordt toegebracht conversie. De oorzaak van Amerika is in grote mate de oorzaak van de hele mensheid. Er zijn en zullen vele omstandigheden ontstaan ​​die niet lokaal, maar universeel zijn en waardoor de principes van alle mensenliefhebbers worden beïnvloed, en in het geval dat hun affecties zijn geïnteresseerd. Het leggen van een land dat woest was met vuur en zwaard, de oorlog verklaarde tegen de natuurlijke rechten van de hele mensheid en het uitroeide de verdedigers daarvan van de aardbodem, is de zorg van ieder mens aan wie de natuur de macht heeft gegeven gevoel; van welke klasse, ongeacht de partijcensuur, is
DE AUTEUR.

-Philadelphia, 14 februari 1776 (Thomas Paine, Gezond verstand)

'In januari 1776 kwam Thomas Paine vrij Gezond verstanden voegde zijn stem toe voor publieke overweging over de verslechterende Brits-Amerikaanse situatie. Alleen al het grote aantal problemen getuigt van de vraag van het pamflet en suggereert een aanzienlijke impact op het koloniale denken. [Het werd herdrukt] meer dan vijftig keer voordat het jaar voorbij was, goed voor meer dan vijfhonderdduizend exemplaren... Het onmiddellijke effect van Gezond verstand was het doorbreken van een impasse tussen een minderheid van koloniale leiders die een onafhankelijke wilden vormen Amerikaanse staat en de meerderheid van de leiders die verzoening met de Britten zochten. "(Jerome Dean Mahaffey, Politiek prediken. Baylor University Press, 2007)

John Stuart Mill over het misbruik van polemiek

'Het ergste soort van dit soort dat door een polemiek kan worden begaan, is het stigmatiseren van degenen die de tegenovergestelde mening als slechte en immorele mensen beschouwen. Voor dit soort laster worden diegenen die een impopulaire mening hebben, merkwaardig ontmaskerd, omdat ze dat zijn in het algemeen weinig en niet van invloed, en niemand anders dan zijzelf heeft er veel belang bij om gerechtigheid gedaan te zien worden hen; maar dit wapen wordt, naar de aard van de zaak, ontzegd aan degenen die een heersende mening aanvallen: dat kan gebruiken het niet voor zichzelf en ook niet, als het kon, deed het niets anders dan op zichzelf terugslaan oorzaak. Over het algemeen kunnen meningen die in tegenstelling tot de algemeen aanvaarde meningen alleen worden gehoord door bestudeerde matigheid van taal en de meest voorzichtige vermijding van onnodig delict, waar ze zelfs in geringe mate nauwelijks van afwijken zonder terrein te verliezen: terwijl ongemeten vituperatie gebruikt aan de kant van de heersende mening, weerhoudt mensen er echt van om tegengestelde meningen te belijden en te luisteren naar degenen die belijden ze. In het belang van waarheid en rechtvaardigheid is het daarom veel belangrijker om deze toepassing van vituperatieve taal te beperken dan de andere... "(John Stuart Mill, Op Liberty, 1859)