De Burkeaanse salon is een metafoor geïntroduceerd door filosoof en redenaar Kenneth Burke (1897-1993) voor "de 'oneindige' gesprek' dat gebeurt op het moment in de geschiedenis dat we worden geboren" (zie hieronder).
Veel schrijfcentra gebruik de metafoor van de Burkeaanse salon om samenwerkingsinspanningen te karakteriseren om studenten te helpen niet alleen hun schrijven te verbeteren, maar ook om hun werk te zien in termen van een groter gesprek. In een invloedrijk artikel in Het Schrijfcentrum Journaal (1991) betoogde Andrea Lunsford dat schrijfcentra naar het voorbeeld van de Burkeaanse salon "zowel een bedreiging als een uitdaging aan de status-quo in het hoger onderwijs," en ze moedigde directeuren van schrijfcentra aan om dat te omarmen uitdaging.
"The Burkean Parlor" is ook de naam van een discussiesectie in het gedrukte tijdschrift Retoriek recensie.
Burke's metafoor voor het "oneindige gesprek"
"Stel je voor dat je een salon binnenkomt. Je komt laat. Als je aankomt, zijn anderen je al lang voor en zijn ze verwikkeld in een verhitte discussie, een discussie die te verhit is om te pauzeren en je precies te vertellen waar het over gaat. In feite was de discussie al begonnen lang voordat een van hen daar was, zodat geen van de aanwezigen gekwalificeerd is om voor u alle stappen na te gaan die eerder waren gegaan. Je luistert een tijdje totdat je besluit dat je de strekking van het argument hebt begrepen; dan steek je je riem in. Iemand antwoordt; jij antwoordt hem; een ander komt tot uw verdediging; een ander richt zich tegen jou, tot schaamte of bevrediging van je tegenstander, afhankelijk van de kwaliteit van de hulp van je bondgenoot. De discussie is echter eindeloos. Het uur wordt laat, je moet vertrekken. En je vertrekt, terwijl de discussie nog volop aan de gang is." (Kenneth Burke,
De filosofie van literaire vorm: studies in symbolische actie 3e ed. 1941. universiteit van California Press, 1973)Peter Elbow's "Yoghurtmodel" voor een vernieuwde compositiecursus
"Een koers zou niet langer een reis zijn waarbij iedereen samen op een schip begint en tegelijkertijd in de haven aankomt; geen reis waarbij iedereen de eerste dag zonder zeebenen begint en iedereen tegelijkertijd probeert te wennen aan de golven. Het zou meer zijn als de Burkeaanse salon--of een schrijfcentrum of studio--waar mensen in groepen samenkomen en samenwerken. Sommigen zijn daar al een hele tijd aan het werk en praten met elkaar als er nieuwe komen. Nieuwelingen leren van het spelen van het spel met de meer ervaren spelers. Sommigen vertrekken eerder dan anderen... .
"Een op competentie gebaseerde yoghurtstructuur creëert meer prikkels voor studenten om zelf te investeren en hun eigen stoom geven om te leren - leren van hun eigen inspanningen en van feedback van docenten en leeftijdsgenoten. Want hoe eerder ze leren, hoe eerder ze krediet krijgen en vertrekken.. .
"Gezien deze structuur vermoed ik dat een aanzienlijk deel van de bekwame studenten inderdaad zal blijven langer dan nodig is als ze zien dat ze dingen aan het leren zijn die hen met andere dingen kunnen helpen cursussen--en zie dat ze het leuk vinden. Het zal vaak hun kleinste en meest menselijke klas zijn, de enige met een gemeenschapsgevoel zoals een Burkeaanse salon." (Petrus Elleboog, Iedereen kan schrijven: essays op weg naar een hoopvolle theorie over schrijven en lesgeven. Oxford Univ. Pers, 2000)
Kairos en de retorische plaats
"[Met] in een retorische plaats, kairos is niet alleen een kwestie van retorische waarneming of bereidwilligheid: het kan niet los worden gezien van de fysieke afmetingen van de plaats die ervoor zorgt. Bovendien is een retorische plaats niet alleen een kwestie van locatie of adres: het moet iets bevatten kairotischverhaalin media-res, van welke gesprek of retorische actie kan ontstaan. Als zodanig opgevat, vertegenwoordigt de retorische plaats een plaatsgebonden tijdelijke ruimte die zou kunnen voorafgaan ons binnengaan, zou kunnen doorgaan voorbij ons uitgaan, waarin we zelfs onbewust zouden kunnen struikelen: stel je eens voor waar Burkeaanse salon- fysiek - en je zult je een voorbeeld hebben voorgesteld van een retorische plaats zoals ik heb geprobeerd die te construeren." (Jerry Blitefield, "Kairos en de retorische plaats." Belijdende retoriek: geselecteerde artikelen van de conferentie van de Rhetoric Society of America in 2000, red. door Frederik J. Antczak, Cinda Coggins en Geoffrey D. Klinger. Lawrence Erlbaum, 2002)
Het sollicitatiegesprek van de faculteit als de Burkean Parlor
"Als kandidaat wil je je voorstellen dat... interview als een Burkeaanse salon. Met andere woorden, je wilt het interview benaderen als een gesprek waarin jij en de interviewers het creëren van een gezamenlijk begrip van de professionele relatie die zou kunnen voortvloeien uit de interview. Je wilt binnenlopen om een slim gesprek te voeren, niet om een scriptie te verdedigen." (Dawn Marie Formo en Cheryl Reed, Zoeken naar werk in Academe: Strategische retoriek voor facultaire sollicitanten. Stylus, 1999)