Wat is multiculturalisme? Definitie, theorieën en voorbeelden

In de sociologie beschrijft multiculturalisme de manier waarop een bepaalde samenleving omgaat met culturele diversiteit. Gebaseerd op de onderliggende veronderstelling dat leden van vaak zeer verschillende culturen vreedzaam naast elkaar kunnen bestaan, multiculturalisme geeft de mening weer dat de samenleving verrijkt is door te behouden, respecteren en zelfs aanmoedigen culturele diversiteit. Op het gebied van politieke filosofie verwijst multiculturalisme naar de manieren waarop samenlevingen kiezen formeel beleid formuleren en uitvoeren dat betrekking heeft op de billijke behandeling van verschillende culturen.

Belangrijkste afhaalrestaurants: multiculturaliteit

Multiculturaliteit kan plaatsvinden op landelijke schaal of binnen de gemeenschappen van een land. Het kan zich van nature voordoen door immigratie, of kunstmatig wanneer jurisdicties van verschillende culturen worden gecombineerd door middel van een wettelijk besluit, zoals in het geval van het Franse en Engelse Canada.

Voorstanders van multiculturaliteit zijn van mening dat mensen ten minste enkele kenmerken van hun traditionele culturen moeten behouden. Tegenstanders zeggen dat multiculturalisme de sociale orde bedreigt door de identiteit en invloed van de overheersende cultuur te verminderen. Hoewel we erkennen dat het een sociopolitieke kwestie is, zal dit artikel de nadruk leggen op de sociologische aspecten van multiculturaliteit.

De twee primaire theorieën of modellen van multiculturaliteit als de manier waarop verschillende culturen worden geïntegreerd in een één samenleving wordt het best gedefinieerd door de metaforen die gewoonlijk worden gebruikt om ze te beschrijven - de "smeltkroes" en de "slakom" theorieën.

De smeltkroes theorie van multiculturalisme gaat ervan uit dat verschillende immigrantengroepen de neiging hebben om "samen te smelten", hun individuele culturen te verlaten en uiteindelijk volledig geassimileerd te worden in de overheersende samenleving. Meestal gebruikt om de assimilatie van immigranten in de Verenigde Staten te beschrijven, wordt de smeltkroeltheorie vaak geïllustreerd door de metafoor van de smeltpotten van een gieterij waarin de elementen ijzer en koolstof worden samengesmolten om een ​​enkele, sterkere metaal - staal. In 1782, Frans-Amerikaanse immigrant J. Hector St. John de Crevecoeur schreef dat in Amerika "individuen van alle naties worden versmolten tot een nieuw ras van mensen, wiens arbeid en nageslacht op een dag grote veranderingen in de wereld zal veroorzaken."

Het smeltkroesmodel is bekritiseerd vanwege het verminderen van diversiteit, waardoor mensen hun tradities verliezen, en omdat het afgedwongen moet worden door overheidsbeleid. Bijvoorbeeld de VS Indian Reorganisation Act van 1934 dwong de assimilatie van bijna 350.000 indianen in de Amerikaanse samenleving zonder acht te slaan op de diversiteit van het Indiaanse erfgoed en de levensstijl.

Een slaperiger theorie van multiculturalisme dan de smeltkroes, de slakomtheorie beschrijft een heterogeen samenleving waarin mensen naast elkaar bestaan, maar ten minste enkele van de unieke kenmerken van hun traditionele behouden cultuur. Net als de ingrediënten van een salade, worden verschillende culturen samengebracht, maar behouden ze zich niet tot één homogene cultuur maar behouden ze hun eigen verschillende smaken. In de Verenigde Staten wordt New York City, met zijn vele unieke etnische gemeenschappen zoals 'Little India', 'Little Odessa' en 'Chinatown' beschouwd als een voorbeeld van een samenleving met slaschotels.

De slakomtheorie beweert dat het niet nodig is dat mensen hun cultureel erfgoed opgeven om als leden van de dominante samenleving te worden beschouwd. Afrikaanse Amerikanen hoeven bijvoorbeeld niet te stoppen met het observeren van Kwanzaa in plaats van Kerstmis om als 'Amerikanen' te worden beschouwd.

Aan de negatieve kant kunnen de culturele verschillen die worden aangemoedigd door het slakommodel een samenleving verdelen die resulteert in vooroordeel en discriminatie. Bovendien wijzen critici op een onderzoek uit 2007 van de Amerikaanse politicoloog Robert Putnam, waaruit blijkt dat mensen Wonen in een slakom multiculturele gemeenschappen waren minder geneigd om te stemmen of zich aan te melden voor verbetering van de gemeenschap projecten.

Multiculturele samenlevingen worden gekenmerkt door mensen van verschillende rassen, etnische groepen en nationaliteiten die samenleven in dezelfde gemeenschap. In multiculturele gemeenschappen behouden, doorgeven, vieren en delen mensen hun unieke culturele manier van leven, talen, kunst, tradities en gedrag.

De kenmerken van multiculturaliteit verspreiden zich vaak in de openbare scholen van de gemeenschap, waar leerplannen worden gemaakt om jongeren kennis te laten maken met de kwaliteiten en voordelen van culturele diversiteit. Hoewel soms bekritiseerd als een vorm van 'politieke correctheid', benadrukken onderwijssystemen in multiculturele samenlevingen de geschiedenis en tradities van minderheden in klaslokalen en schoolboeken. Uit een onderzoek van 2018, uitgevoerd door het Pew Research Center, is gebleken dat de 'post-millenniale' generatie van mensen van 6 tot 21 jaar de meest diverse generatie in de Amerikaanse samenleving is.

Verre van een exclusief Amerikaans fenomeen, zijn wereldwijd voorbeelden van multiculturaliteit te vinden. In Argentinië bijvoorbeeld worden krantenartikelen en radio- en televisieprogramma's gewoonlijk gepresenteerd in het Engels, Duits, Italiaans, Frans of Portugees, evenals in het Spaans in het land. Inderdaad, de grondwet van Argentinië bevordert immigratie door het recht van individuen te erkennen om meerdere staatsburgers uit andere landen te behouden.

Als een belangrijk element van de samenleving van het land, heeft Canada multiculturaliteit aangenomen als officieel beleid tijdens het premierschap van Pierre Trudeau in de jaren '70 en '80. Bovendien erkennen de Canadese grondwet, samen met wetten zoals de Canadian Multiculturalism Act en de Broadcasting Act van 1991, het belang van multiculturele diversiteit. Volgens de Canadese bibliotheek en archieven immigreren elk jaar meer dan 200.000 mensen - die ten minste 26 verschillende etnoculturele groepen vertegenwoordigen - naar Canada.

Multiculturaliteit is de sleutel tot het bereiken van een hoge mate van culturele diversiteit. Diversiteit treedt op wanneer mensen van verschillende rassen, nationaliteiten, religies, etnische groepen en filosofieën samenkomen om een ​​gemeenschap te vormen. Een echt diverse samenleving is er een die de culturele verschillen in haar mensen erkent en waardeert.

Voorstanders van culturele diversiteit beweren dat het de mensheid sterker maakt en in feite van vitaal belang kan zijn voor haar voortbestaan ​​op lange termijn. In 2001 heeft de Algemene Conferentie van UNESCO dit standpunt ingenomen toen het in zijn Universele Verklaring verklaarde over culturele diversiteit dat '... culturele diversiteit net zo noodzakelijk is voor de mensheid als biodiversiteit voor natuur."

Tegenwoordig bestaan ​​steeds meer landen, werkplekken en scholen uit verschillende culturele, raciale en etnische groepen. Door deze verschillende groepen te herkennen en te leren, bouwen gemeenschappen vertrouwen, respect en begrip op in alle culturen.

Gemeenschappen en organisaties in alle situaties profiteren van de verschillende achtergronden, vaardigheden, ervaringen en nieuwe manieren van denken die gepaard gaan met culturele diversiteit.

• St. John de Crevecoeur, J. Hector (1782). Brieven van een Amerikaanse boer: wat is een Amerika? Het Avalon-project. Yale universiteit.
• De La Torre, Miguel A. Het probleem met de smeltkroes. EthicsDaily.com (2009).
• Hauptman, Laurence M. Afgaan van de reservering: A Memoir. University of California Press.
• Jonas, Michael. Het nadeel van diversiteit. The Boston Globe (5 augustus 2007).
• Fry, Richard en Parker Kim. Benchmarks laten 'Post-Millenials' op schema zien als meest diverse, best opgeleide generatie tot nu toe. Pew Research Center (november 2018).