Biografie van Giordano Bruno, wetenschapper en filosoof

Giordano Bruno (1548–1600) was een Italiaanse wetenschapper en filosoof die het Copernicaanse idee van een heliocentrisch (op de zon gericht) universum in tegenstelling tot de leer van de kerk over een op de aarde gericht universum. Hij geloofde ook in een oneindig universum met talloze bewoonde werelden. Op verzoek van de Inquisitie weigerde Bruno zijn overtuigingen. Hij werd gemarteld en verbrand aan de brandstapel vanwege zijn uitgesproken overtuigingen.

Snelle feiten: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Bruno werd geboren in Nola, Italië in 1548; zijn vader was Giovanni Bruno, een soldaat, en zijn moeder was Fraulissa Savolino. In 1561 schreef hij zich in op de school in het klooster van Saint Domenico, vooral bekend om zijn beroemde lid, Thomas Aquinas. Rond deze tijd nam hij de naam Giordano Bruno aan en binnen enkele jaren was hij priester van de Dominicaanse orde geworden.

Giordano Bruno was een briljante, zij het excentrieke, filosoof wiens ideeën zelden samenvielen met die van de katholieke kerk. Desondanks ging hij in 1565 naar het Dominicaanse klooster van San Domenico Maggiore in Napels, waar hij de naam Giordano aannam. Zijn uitgesproken en ketterse opvattingen werden opgemerkt door zijn superieuren, maar hij werd niettemin in 1572 tot priester gewijd en teruggestuurd naar Napels om zijn studies voort te zetten.

In Napels besprak Bruno zijn ketterse opvattingen hardop, inclusief de Arische ketterij die verklaarde dat Christus niet goddelijk was. Deze acties leidden tot stappen in de richting van een proces voor ketterij. Hij vluchtte naar Rome in 1576 en vluchtte opnieuw in 1576 nadat enkele van zijn verboden geschriften aan het licht waren gekomen.

Bruno verliet de Dominicaanse orde in 1576 en zwierf door Europa als een reizende filosoof en gaf les aan verschillende universiteiten. Zijn voornaamste aanspraak op bekendheid waren de Dominicaanse geheugentechnieken die hij onderwees, waardoor hij onder de aandacht werd gebracht van koning Henry III van Frankrijk en Elizabeth I van Engeland. Bruno geheugen verbeteringstechnieken, waaronder mnemonics, worden beschreven in zijn boek "The Art of Memory" en worden nog steeds gebruikt.

In 1583 verhuisde Bruno naar Londen en vervolgens naar Oxford, waar hij lezingen presenteerde over de Copernicaanse theorie van een op de zon gericht universum. Zijn ideeën werden onthaald door een vijandig publiek en als gevolg daarvan keerde hij terug naar Londen, waar hij bekend raakte met de belangrijkste figuren van het hof van Elizabeth I.

Terwijl hij in Londen was, schreef hij ook een aantal satirische werken, evenals zijn boek uit 1584, "Dell Infinito, universo e mondi" ("Van oneindigheid, het universum en de wereld"). Het boek viel de Aristotelische visie op het universum aan en, voortbouwend op de werken van de moslimfilosoof Averroës, suggereerde dat religie "een betekent om onwetende mensen te instrueren en te regeren, filosofie als de discipline van de uitverkorenen die zich kunnen gedragen en anderen kunnen regeren. "Hij verdedigde Copernicus en zijn op de zon gerichte visie op het universum, en voerde verder aan dat 'het universum oneindig was, dat het een oneindig aantal werelden bevatte, en dat deze allemaal worden bewoond door intelligent wezens. "

Bruno vervolgde zijn reizen, schrijven en lezingen in Engeland en Duitsland tot 1591. Gedurende deze tijd intrigeerde Bruno de lokale geleerden zowel als boos. Hij werd geëxcommuniceerd in Helmstedt en werd gevraagd om Frankfurt am Main te verlaten en zich uiteindelijk te vestigen in een Karmelietenklooster waar hij door de prior werd beschreven als 'voornamelijk bezig met schrijven en vergeefs en chimerisch verbeelden nieuwigheden. "

In augustus 1591 werd Bruno uitgenodigd om terug te keren naar Italië en in 1592 werd hij door een ontevreden student aan de inquisitie opgezegd. Bruno werd gearresteerd en onmiddellijk overgedragen aan de inquisitie om te worden beschuldigd van ketterij.

Bruno bracht de volgende acht jaar in ketens door in Castel Sant'Angelo, niet ver van het Vaticaan. Hij werd routinematig gemarteld en ondervraagd. Dit ging zo door tot zijn proces. Ondanks zijn hachelijke situatie, bleef Bruno trouw aan wat hij geloofde als waar, en zei tegen zijn katholieke kerkrechter, jezuïet kardinaal Robert Bellarmine: "Ik zou niet moeten herroepen noch wil ik. "Zelfs de doodstraf die hem werd uitgesproken, veranderde zijn houding niet, terwijl hij uitdagend tegen zijn beschuldigers zei:" Bij het uitspreken van mijn zin is je angst groter dan de mijne in het horen het."

Onmiddellijk nadat het doodvonnis was uitgesproken, werd Giordano Bruno verder gemarteld. Op 19 februari 1600 werd hij door de straten van gereden Rome, ontdaan van zijn kleren en verbrand aan de brandstapel. Tegenwoordig staat een standbeeld van Bruno op het Campo de Fiori-plein in Rome.

Bruno's erfenis van de vrijheid van gedachte en zijn kosmologische ideeën hadden een significante invloed op het filosofische en wetenschappelijke denken in de 17e en 18e eeuw. Aan de andere kant, hoewel sommige van zijn ideeën verdienste hadden en als vooruitdenkend konden worden beschouwd, waren anderen grotendeels gebaseerd op magie en het occulte. Bovendien was Bruno's minachting voor de politiek van de dag de directe oorzaak van zijn dood.

Volgens het Galileo-project: "Er wordt vaak beweerd dat Bruno werd geëxecuteerd vanwege zijn copernicanisme en zijn geloof in de oneindigheid van bewoonde werelden. In feite weten we niet precies op welke gronden hij als ketter werd verklaard omdat zijn bestand ontbreekt in de archieven. Wetenschappers zoals Galileo en Johannes Kepler stonden niet sympathiek tegenover Bruno in hun geschriften. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, 30 mei 2018.
• Het Galileo-project. "Giordano Bruno."