"Jedem das Seine" - "Aan ieder van zichzelf" of beter: "Aan ieder wat ze verschuldigd zijn", is een oud Duits gezegde dat verwijst naar een oud rechtvaardigheidsideaal en is de Duitse versie van "Suum Cuique". Dit Romeinse wetsbesluit zelf stamt uit Plato's "Republiek". Plato stelt in feite dat gerechtigheid wordt gediend zolang iedereen zich met zijn eigen zaken bemoeit. In het Romeinse recht werd de betekenis van "Suum Cuique" omgezet in twee basisbetekenissen: "Justitie geeft weer iedereen wat ze verdienen. ' of 'Om ieder zijn eigen te geven'. Dit zijn in wezen twee kanten van hetzelfde medaille. Maar ondanks de universeel geldige attributen van het spreekwoord, heeft het in Duitsland een bittere uitstraling en wordt het zelden gebruikt. Laten we eens kijken waarom dat zo is.
De relevantie van het spreekwoord
Het dictum werd een integraal onderdeel van rechtssystemen in heel Europa, maar vooral Duitse wetstudies verdiepten zich diep in het verkennen van 'Jedem das Seine'. Vanaf midden 19
th eeuw speelden Duitse theoretici een leidende rol bij de analyse van het Romeinse recht. Maar zelfs lang daarvoor was de "Suum Cuique" diep geworteld in de Duitse geschiedenis. Martin Luther gebruikte de uitdrukking en de allereerste koning van Pruisen liet het spreekwoord later slaan op de munten van zijn koninkrijk en integreerde het in het embleem van zijn meest prestigieuze ridderorde. In 1715 creëerde de grote Duitse componist Johann Sebastian Bach een muziekstuk genaamd "Nur Jedem das Seine". De 19th eeuw brengt nog een paar kunstwerken die het spreekwoord in hun titel dragen. Onder hen zijn theaterstukken genaamd "Jedem das Seine." Zoals u kunt zien, had het spreekwoord aanvankelijk een nogal eervolle geschiedenis, als zoiets mogelijk is. Toen kwam natuurlijk de grote breuk.Jedem das Seine en Buchenwald
Net zoals de uitdrukking "Arbeit Macht Frei (werk zal je bevrijden)" werd geplaatst boven de ingangen van verschillende concentratie- of vernietigingskampen - het meest bekende voorbeeld is waarschijnlijk Auschwitz - "Jedem das Seine" was op de poort van het concentratiekamp Buchenwald in de buurt van Weimar.
Vooral de manier waarop "Jedem das Seine" in de poort wordt geplaatst, is verschrikkelijk. Het schrift is achterstevoren geïnstalleerd, zodat je het alleen kunt lezen als je in het kamp bent, terugkijkend op de buitenwereld. Dus, de gevangenen, wanneer ze zich bij de sluitende poort omdraaiden, lazen "Aan elk wat ze verschuldigd zijn" - waardoor het nog gemener wordt. In tegenstelling tot "Arbeit Macht Frei" in Auschwitz, is "Jedem das Seine" in Buchenwald specifiek ontworpen om de gevangenen binnen het terrein te dwingen er elke dag naar te kijken. Het Buchenwald-kamp was meestal een werkkamp, maar in de loop van de oorlog werden mensen uit alle binnengevallen landen daarheen gestuurd.
"Jedem das Seine" is een ander voorbeeld van de Duitse taal die is verdraaid door Het derde rijk. Tegenwoordig is het spreekwoord zelden en als dat zo is, leidt het meestal tot controverse. Enkele reclamecampagnes hebben de afgelopen jaren het spreekwoord of de varianten ervan gebruikt, altijd gevolgd door protest. Zelfs een jongerenorganisatie van de CDU (Christen-democratische Unie van Duitsland) raakte in die val en kreeg een berisping.
Het verhaal van "Jedem das Seine" roept de essentiële vraag op hoe om te gaan met de Duitse taal, cultuur en leven in het algemeen in het licht van de grote breuk die het Derde Rijk is. En hoewel die vraag waarschijnlijk nooit volledig zal worden beantwoord, is het noodzakelijk om deze keer op keer te stellen. De geschiedenis zal ons blijven onderwijzen.