Dazbog, Slavische God van de zon

Dazbog (gespeld als Dahzbog, Dzbog of Dazhd'bog) zou de god van de zon zijn geweest in de voorchristelijke Slavische cultuur, die door de lucht reed in een gouden strijdwagen getrokken door vuurspuwende paarden - die net iets te veel op het oude Grieks lijkt, wat bij wetenschappers twijfel doet rijzen over zijn ware oorsprong.

Belangrijkste afhaalrestaurants: Dazbog

Dazbog was de Slavische zonnegod, een rol die veel Indo-Europese mensen gemeen hebben en er is voldoende bewijs dat er een zonnecultus was in de voorchristelijke stammen van Midden-Europa. Zijn naam betekent "daggod" of "god geven", voor verschillende geleerden - "Bog" wordt algemeen beschouwd als "god", maar Daz betekent "dag" of "geven".

Het belangrijkste verhaal over Dazbog is dat hij in het oosten verbleef, in een land van eeuwige zomer en overvloed, in een paleis van goud. De ochtend- en avond-aurora's, gezamenlijk bekend als Zorya, waren zijn dochters. 'S Morgens opende Zorya de paleispoorten zodat Dazbog het paleis kon verlaten en aan zijn dagelijkse reis door de lucht kon beginnen; 's Avonds sloot Zorya de poorten nadat de zon' s avonds terugkeerde.

Dazbog zou door de lucht rijden in een gouden strijdwagen getrokken door vuurspuwende paarden die wit, goud, zilver of diamanten zijn. In sommige verhalen zijn de paarden mooi en wit met gouden vleugels en komt het zonlicht van het zonnevuurschild dat Dazbog altijd bij zich draagt. 'S Nachts dwaalt Dazbog van oost naar west door de lucht en steekt de grote oceaan over met een boot getrokken door ganzen, wilde eenden en zwanen.

In sommige verhalen begint Dazbog 's ochtends als een jonge, sterke man, maar tegen de avond is hij een opgeblazen, bejaarde heer met een rood gezicht; hij wordt elke ochtend herboren. Hij vertegenwoordigt vruchtbaarheid, mannelijke kracht en in "The Song of Igor's Campaign" wordt hij genoemd als de grootvader van de Slaven.

Dazbog zou de zoon van de hemelgod zijn Savrog, en de broer van Svarozhich, de vuurgod. Hij is getrouwd met de maan Mesyats in sommige verhalen (Mesyat is soms mannelijk en soms getrouwd met de Zevyi), en zijn kinderen omvatten de Zoryi en de Zevyi.

De Zoryi zijn twee of drie broers en zussen die de poorten naar het paleis van Dazbog openen; de twee Zevyi zijn verantwoordelijk voor de verzorging van de paarden. In sommige verhalen worden de Zevyi-zusters samengevoegd met de enkele godin van het licht Zorya.

Pre-christelijke Slavische mythologie heeft zeer weinig bestaande documentatie en de bestaande verhalen zijn vastgelegd door etnologen en historici komen uit meerdere moderne landen en hebben veel verschillende variaties. Geleerden zijn verdeeld over de rol van Dazbog voor de voorchristenen.

Dazbog was een van de zes goden die door de leider van de Kievan Rus, Vladimir de Grote (regeerde 980-1015), als belangrijkste pantheon van de Slavische cultuur, maar zijn rol als zonnegod is in twijfel getrokken door historici Judith Kalik en Alexander Uchitel. De belangrijkste bron voor de toekenning van de naam Dazbog aan de zonnegod is de Russische vertaling van de zesde-eeuwse Byzantijnse monnik John Malalas (491–578). Malalas bevatte een verhaal over de Griekse goden Helios en Hephaistos die Egypte regeerden, en de Russische vertaler verving de namen door Dazbog en Svarog.

Het lijdt geen twijfel dat er een zonnecultus was in de voorchristelijke Slavische mythologie, en dat lijdt geen twijfel er was een Dazbog, die tot de afgoden behoorde die eind 10e door de Rus-leider Vladimir de Grote waren opgericht eeuw. Kalik en Uchitel beweren dat Dazbog voor de Slavische voorchristenen een god van onbekende machten was en dat de niet nader genoemde zonnegod het hoofd van een sekte was. Andere historici en etnologen zijn het daar niet mee eens.

• Dixon-Kennedy, Mike. 'Encyclopedie van de Russische en Slavische mythe en legende.' Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Afdrukken.
• Dragnea, Mihai. 'Slavische en Grieks-Romeinse mythologie, vergelijkende mythologie.' Brukenthalia: Romanian Cultural History Review 3 (2007): 20–27. Afdrukken.
• Kalik, Judith en Alexander Uchitel. 'Slavische goden en helden.' Londen: Routledge, 2019. Afdrukken.
• Lurker, Manfred. 'Een woordenboek van goden, godinnen, duivels en demonen.' Londen: Routledge, 1987. Afdrukken.
• Ralston, W.R.S. "De liederen van het Russische volk, ter illustratie van de Slavische mythologie en het Russische sociale leven." Londen: Ellis & Green, 1872. Afdrukken.
• Zaroff, Roman. "Georganiseerde heidense cultus in Kievan Rus '. De uitvinding van buitenlandse elite of evolutie van lokale traditie? " Studia Mythologica Slavica (1999). Afdrukken.