Ondanks dat veel Slavische gebieden zwaar christelijk zijn, is er nog steeds interesse in de oude Slavische volksgoden. In Slavische mythologie, de goden en geesten zijn gepolariseerd en vertegenwoordigen typisch tegenstellingen - duisternis en licht, mannelijk en vrouwelijk, enz. Veel van deze oude goden zijn tot het Slavische christendom gevouwen.
Rond de verschillende Slavische regio's variëren religieuze overtuigingen. Veel van wat geleerden weten over de oude Slavische religie komt uit een 12e-eeuws document genaamd de Novgorod Chronicle, net als de Primaire kroniek, waarin de overtuigingen van de Kievan Rus worden beschreven.
Belangrijkste afhaalrestaurants: Slavische goden
- Er zijn geen overgebleven geschriften van Slavische gebeden of mythen, en wat bekend is van hun goden komt van christelijke kroniekschrijvers.
- Niemand weet of de Slavische religie een universeel pantheon van goden had zoals andere Indo-Europese mensen, maar we weten wel dat de goden op verschillende manieren in de Slavische wereld werden geëerd.
- Veel Slavische goden hadden twee aspecten en vertegenwoordigden verschillende delen van één concept.
Perun, de god van de donder
In de Slavische mythologie is Perun de god van de lucht en van donder en bliksem. Hij wordt geassocieerd met de eikenboom en is een oorlogsgod; in sommige opzichten lijkt hij veel op de Noorse en Germaanse Thor en Odin samen. Perun is zwaar mannelijk en representatief voor de meest actieve delen van de natuur. In de Slavische legende was een heilige eik de thuisbasis van alle wezens; de bovenste takken waren de hemelen, de stam en de onderste takken de rijken van de mensen, en de wortels waren de onderwereld. Perun woonde in de hoogste takken, zodat hij alles kon zien wat er gebeurde. Perun werd geëerd met heiligdommen en tempels op hoge plaatsen, zoals op bergtoppen en eikenbossen.
Dzbog, de God van Fortuin
Dzbog of Daždbog wordt geassocieerd met zowel vuur als regen. Hij geeft leven aan de gewassen in de velden en symboliseert overvloed en overvloed; zijn naam vertaalt naar de gevende god. Dzbog is de beschermheer van het haardvuur en er werden hem offers gebracht zodat de vuren de koude wintermaanden zouden blijven branden. Alle verschillende Slavische stammen eerden Dzbog.
Veles, de Shapeshifter
Net als Dzbog wordt Veles, de vormveranderende god, gevonden in de mythologie van bijna alle Slavische stammen. Hij is een aartsvijand van Perun en is verantwoordelijk voor stormen. Veles heeft vaak de vorm van een slang en glijdt de heilige boom op richting Perun's domein. In sommige legendes wordt hij beschuldigd van het stelen van de vrouw of kinderen van Perun en hen meenemen naar de onderwereld. Veles wordt ook beschouwd als een trickster-godheid, zoals Loki in het Noorse pantheon, en is verbonden met magie, sjamanisme en tovenarij.
Belobog en Czernobog
Belobog, de god van het licht, en Czernobog, de god van de duisternis, zijn in wezen twee aspecten van hetzelfde wezen. Belobog's naam betekent witte goden experts zijn verdeeld over de vraag of hij individueel werd aanbeden, of alleen samen met Czernobog. Er is weinig bekend over de twee uit primaire bronnen, maar algemeen wordt aangenomen dat Czernobog, wiens naam zich vertaalt naar zwarte Godwas een duistere en mogelijk vervloekte godheid die werd geassocieerd met de dood, ongeluk en algehele rampspoed. In sommige legendes verschijnt hij als een demon en symboliseert hij alle slechte dingen. Vanwege de dualiteit van Slavische goden wordt Czernobog zelden genoemd zonder de opname van Belobog, die wordt geassocieerd met licht en goedheid.
Lada, godin van liefde en schoonheid
Lada is een lentegodin van schoonheid en liefde in de Slavische mythologie. Ze is een beschermheer van bruiloften en wordt vaak gevraagd om een pas getrouwd stel te zegenen, samen met haar tweelingbroer Lado. Net als veel andere Slavische goden, worden de twee gezien als de twee delen van een enkele entiteit. Ze wordt verondersteld een rol te spelen als moedergodin onder sommige Slavische groepen, en in andere wordt Lada eenvoudigweg aangeduid als geweldige godin. In sommige opzichten lijkt ze op de Noorse Freyja, vanwege haar associatie met liefde, vruchtbaarheid en dood.
Marzanna, de godin van de winter en de dood
Marzanna is de godheid die wordt geassocieerd met de dood en het sterven van de aarde terwijl de winter intrekt. Terwijl de grond koud wordt en de gewassen afsterven, sterft Marzanna ook, alleen om in de lente als Lada herboren te worden. In veel tradities wordt Marzanna weergegeven als een beeltenis, die meestal wordt verbrand of verdronken als onderdeel van de cyclus van leven, dood en uiteindelijke wedergeboorte.
Mokosh, de vruchtbaarheidsgodin
Een andere moedergodinfiguur, Mokosh, is een beschermer van vrouwen. Ze waakt over hen tijdens de bevalling en wordt geassocieerd met huishoudelijke taken zoals spinnen, weven en koken. Populair bij Oost-Slaven, ze is verbonden met vruchtbaarheid; veel van degenen die deelnamen aan de cultus van Mokosh hadden grote, borstvormige stenen die als altaar werden gebruikt. Ze wordt soms afgebeeld met een penis in elke hand, omdat ze als godin van de vruchtbaarheid de opzichter is van mannelijke potentie - of het gebrek daaraan.
Svarog, de vuurgod
De vader van Dzbog, Svarog is een zonnegod en loopt vaak parallel met de Griekse Hephaestus. Svarog wordt geassocieerd met smidse en de smidse. Misschien wel het belangrijkste is dat hij een machtige god is die de eer krijgt om de wereld te creëren. In sommige delen van de Slavische wereld wordt Svarog gemengd met Perun om een almachtige vadergod te vormen. Volgens de legende slaapt Svarog en het zijn zijn dromen die de wereld van de mens creëren; als Svarog ontwaakt uit zijn sluimer, zal het rijk van de mensen instorten.
Zorya, de godin van de schemering en de dageraad
Zorya, die zowel de Morning Star als de Evening One vertegenwoordigt, wordt, net als andere Slavische goden, gevonden met twee of soms drie verschillende aspecten. Zij is degene die elke morgen als Zorya Utrennjaja de poorten van de hemel opent, zodat de zon kan opkomen. 'S Avonds, als Zorya Vechernjaja, sluit ze ze weer zodat de avond valt. Om middernacht sterft ze met de zon en 's morgens wordt ze herboren en wordt ze weer wakker.
Bronnen
- Denisevich, Kasya. 'Wie heeft de oude Slavische goden uitgevonden, en waarom?' Russisch leven, https://russianlife.com/stories/online/ancient-slavic-gods/.
- Gliński, Mikołaj. 'Wat is er bekend over de Slavische mythologie.' Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
- Kak, Subhash. 'Slaven zoeken naar hun goden.' Medium, Medium, 25 juni 2018, https://medium.com/@subhashkak1/slavs-searching-for-their-gods-9529e8888a6e.
- Pankhurst, Jerry. "Religieuze cultuur: geloof in Sovjet- en post-Sovjet-Rusland." Universiteit van Nevada, Las Vegas, 2012, pp. 1–32., https://digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi? article = 1006 & context = russian_culture.