Top belangrijke oorzaken en motieven van terrorisme

Losjes gedefinieerd, terrorisme is het gebruik van geweld om een ​​politiek of ideologisch doel te bereiken ten koste van de algemene bevolking. Terrorisme kan verschillende vormen aannemen en heeft vele oorzaken, vaak meer dan één. Een aanval kan zijn oorsprong vinden in religieuze, sociale of politieke conflicten, zoals wanneer de ene gemeenschap wordt onderdrukt door een andere.

Sommige terroristische gebeurtenissen zijn bijzondere gebeurtenissen die verband houden met bepaalde historische momenten, zoals de moord op de Oostenrijkse aartshertog Franz Ferdinand aan het begin van de Eerste Wereldoorlog in 1914. Andere terroristische aanslagen maken deel uit van lopende campagnes die jaren of zelfs generaties kunnen duren, zoals in Noord-Ierland van 1968 tot 1998 het geval was. Dus hoe begon terrorisme en wat zijn de historische drijfveren?

Hoewel er al eeuwenlang terreur en geweld worden gepleegd, kan de hedendaagse versie van terrorisme worden herleid tot de Fransen Revolution's Reign of Terror in 1794 en 1795, waaronder gruwelijke openbare onthoofdingen, gewelddadige straatgevechten en bloeddorstige retoriek. Het was voor het eerst in de moderne geschiedenis dat massaal geweld op zo'n manier werd gebruikt, maar het zou niet de laatste zijn.

In de tweede helft van de 19e eeuw kwam terrorisme naar voren als het voorkeurswapen voor nationalisten, vooral in Europa, toen etnische groepen onder de heerschappij van imperiums schaafden. De Irish National Brotherhood, die Ierse onafhankelijkheid van Groot-Brittannië zocht, voerde in de jaren 1880 meerdere bomaanslagen uit in Engeland. Rond dezelfde tijd in Rusland begon de socialistische groepering Narodnaya Volya een campagne tegen de royalistische regering, die uiteindelijk in 1881 tsaar Alexander II vermoordde.

In de 20e eeuw kwamen terroristische daden over de hele wereld vaker voor terwijl politieke, religieuze en sociale activisten opriepen tot verandering. In de jaren dertig woonden er bezette Joden Palestina voerde een campagne van geweld tegen de Britse bezetters in een zoektocht naar creëer de staat Israël.

In de jaren zeventig gebruikten Palestijnse terroristen destijds nieuwe methoden, zoals het kapen van vliegtuigen om hun zaak te bevorderen. Andere groepen die nieuwe doelstellingen onderschrijven, zoals dierenrechten en milieubewustzijn, hebben in de jaren tachtig en negentig gewelddaden gepleegd. Eindelijk, in de 21e eeuw, leidde de opkomst van pan-nationalistische groepen zoals ISIS die sociale media gebruiken om leden te verbinden, tot de moord op duizenden bij aanvallen in Europa, het Midden-Oosten en Azië.

Hoewel mensen om verschillende redenen hun toevlucht nemen tot terrorisme, schrijven deskundigen de meeste gewelddaden toe aan drie belangrijke factoren: politieke, religieuze en sociaal-economische drijfveren.

Terrorisme werd oorspronkelijk getheoretiseerd in de context van opstand en guerrillaoorlog, een vorm van georganiseerd burgergeweld door een niet-statelijk leger of groep. Individuen, bommenwerpers van abortusklinieken en politieke groepen zoals de Vietcong in de jaren zestig kunnen worden gezien als terrorisme kiezen als een manier om te proberen recht te zetten aan wat zij als sociaal, politiek of historisch beschouwen mis.

Tijdens de "Troubles" in Noord-Ierland die zich uitstrekten van 1968 tot 1998, voerden katholieke en protestantse groepen een voortdurende campagne van geweld tegen elkaar in Noord-Ierland en Engeland, op zoek naar politiek dominantie. De geschiedenis heeft bewezen dat politiek een krachtige motivator van geweld is.

In de jaren negentig zijn verschillende aanslagen uitgevoerd in naam van religie haalde de krantenkoppen. De Japanse doomsday-cultus Aum Shinrikyo pleegde in 1994 twee dodelijke aanvallen van sarin-gas in de metro van Tokio en 1995 en in het Midden-Oosten zijn sinds de jaren tachtig talloze zelfmoordaanslagen aangemerkt als het werk van de islam martelaren.

Carrière-terrorismedeskundigen begonnen te beweren dat een nieuwe vorm van terrorisme in opkomst was, waarbij concepten als martelaarschap en Armageddon als bijzonder gevaarlijk werden beschouwd. Maar zoals doordachte studies en commentatoren herhaaldelijk hebben opgemerkt, interpreteren en exploiteren dergelijke groepen selectief religieuze concepten en teksten om terrorisme te ondersteunen.Religies zelf 'veroorzaken' geen terrorisme.

Sociaal-economische verklaringen van terrorisme suggereren dat verschillende vormen van ontbering mensen tot terrorisme drijven, of dat ze vatbaarder zijn voor rekrutering door organisaties die terroristische tactieken gebruiken. Armoede, gebrek aan opleiding of gebrek aan politieke vrijheid zijn enkele voorbeelden. Aan beide kanten van het argument is er suggestief bewijs.Vergelijkingen van verschillende conclusies zijn echter vaak verwarrend omdat ze geen onderscheid maken tussen individuen en samenlevingen en besteden weinig aandacht aan de nuances van hoe mensen onrecht of ontbering ervaren, ongeacht hun materiaal situatie.

De groep Shining Path voerde in de jaren tachtig en begin jaren negentig een jarenlange geweldscampagne tegen de Peruaanse regering in een poging een marxistische staat te creëren. Deze analyse van de oorzaken van terrorisme is misschien moeilijk te slikken omdat het te simpel of te theoretisch klinkt. Als je echter naar een groep kijkt die algemeen wordt beschouwd als een terroristische groep, vindt u een basistheorie achter hun plannen.

Sociologische en sociale psychologische opvattingen over terrorisme stellen dat groepen, en niet individuen, de beste manier zijn om sociale fenomenen zoals terrorisme te verklaren.Deze ideeën, die nog steeds aan kracht winnen, passen in de trend van de late 20e eeuw om de samenleving en organisaties te zien in termen van netwerken van individuen.

Deze opvatting deelt ook raakvlakken met onderzoeken naar autoritarisme en cultusgedrag die onderzoeken hoe individuen zich zo sterk gaan identificeren met een groep dat ze individuele keuzevrijheid verliezen. Er is ook een aanzienlijke hoeveelheid theorie die al enkele jaren bestaat en dat concludeert dat individuele terroristen hebben niet meer of minder kans op pathologie dan andere individuen afwijkingen.

In plaats van de oorzaken van terrorisme zelf te zoeken om het te begrijpen, is het beter om de omstandigheden vast te stellen die terreur mogelijk of waarschijnlijk maken. Soms hebben deze omstandigheden te maken met de mensen die terrorist worden, van wie velen kunnen worden omschreven als zorgwekkende psychologische eigenschappen zoals narcistische woede.Andere omstandigheden hebben meer te maken met de omstandigheden waarin deze mensen leven, zoals politieke of sociale repressie en economische strijd.

Terrorisme is een complex fenomeen omdat het een specifiek soort politiek geweld is dat wordt gepleegd door mensen die niet over een legitiem leger beschikken. Voor zover onderzoekers kunnen zien, is er niets binnen een persoon of hun omstandigheden dat hen rechtstreeks naar terrorisme stuurt.In plaats daarvan lijken bepaalde omstandigheden ervoor te zorgen dat geweld tegen burgers een redelijke en zelfs noodzakelijke optie lijkt.

De cyclus van geweld stoppen is zelden eenvoudig of gemakkelijk. Hoewel het Goede Vrijdagakkoord van 1998 een einde maakte aan bijvoorbeeld het geweld in Noord-Ierland, blijft de vrede vandaag kwetsbaar. En ondanks inspanningen voor het opbouwen van naties in Irak en Afghanistan, is terrorisme nog steeds een dagelijks onderdeel van het leven, zelfs na meer dan een decennium van westerse interventie. Alleen tijd en inzet van een meerderheid van de betrokken partijen kan één conflict tegelijk oplossen.