De presentatie van het zelf in het dagelijks leven

De presentatie van het zelf in het dagelijks leven is een boek dat in 1959 in de Verenigde Staten werd gepubliceerd, geschreven door de socioloog Erving Goffman. Daarin gebruikt Goffman de beeldtaal van theater om de nuances en betekenis van face-to-face sociale interactie weer te geven. Goffman brengt een theorie van sociale interactie naar voren die hij de dramaturgisch model van het sociale leven.

Volgens Goffman kan sociale interactie worden vergeleken met een theater en mensen in het dagelijks leven met acteurs op het podium, die elk een verschillende rol spelen. Het publiek bestaat uit andere individuen die het rollenspel observeren en reageren op de uitvoeringen. Bij sociale interactie, zoals bij theatervoorstellingen, is er een 'front stage'-regio waar de acteurs zijn op het podium voor een publiek, en hun bewustzijn van dat publiek en de verwachtingen van het publiek voor de rol die ze zouden moeten spelen, beïnvloeden het gedrag van de acteur. Er is ook een achterregio, of 'backstage', waar individuen kunnen ontspannen, zichzelf kunnen zijn en de rol of identiteit die ze spelen wanneer ze voor anderen staan.

Centraal in het boek en de theorie van Goffman staat het idee dat mensen, terwijl ze samen omgaan in sociale omgevingen, constant bezig zijn met de proces van "impressiebeheer", waarbij elk probeert zichzelf te presenteren en zich te gedragen op een manier die de verlegenheid van zichzelf of anderen. Dit wordt voornamelijk gedaan door elke persoon die deel uitmaakt van de interactie om ervoor te zorgen dat alle partijen dezelfde 'definitie van de situatie' hebben. wat betekent dat ze allemaal begrijpen wat er in die situatie moet gebeuren, wat ze van de andere betrokkenen kunnen verwachten en dus hoe ze dat zelf zouden moeten doen gedragen.

Hoewel meer dan een halve eeuw geleden geschreven, De presentatie van het zelf in het dagelijks leven blijft een van de beroemdste en meest onderwezen sociologieboeken, die op de 10e plaats stond belangrijk sociologieboek van de twintigste eeuw door de International Sociological Association in 1998.

Goffman gebruikt de term 'prestaties' om te verwijzen naar alle activiteiten van een persoon voor een bepaalde groep waarnemers of publiek. Door middel van deze voorstelling geeft het individu of de acteur betekenis aan zichzelf, aan anderen en aan hun situatie. Deze voorstellingen leveren impressies op aan anderen, die informatie communiceren die de identiteit van de acteur in die situatie bevestigt. De acteur is zich misschien al dan niet bewust van hun uitvoering of heeft een doel voor hun uitvoering, maar het publiek kent er voortdurend betekenis aan toe en aan de acteur.

De setting voor de voorstelling omvat het landschap, de rekwisieten en de locatie waar de interactie plaatsvindt. Verschillende instellingen hebben een verschillend publiek en vereisen dus dat de acteur zijn uitvoeringen voor elke instelling wijzigt.

Uiterlijkfuncties om aan het publiek de sociale status van de artiest uit te beelden. Uiterlijk vertelt ons ook over de tijdelijke sociale toestand of rol van het individu, bijvoorbeeld of hij zich bezighoudt met werk (door het dragen van een uniform), informele recreatie of een formele sociale activiteit. Hier dienen kleding en rekwisieten om dingen te communiceren met een sociaal toegekende betekenis, zoals geslacht, status, beroep, leeftijd en persoonlijke verplichtingen.

Manner verwijst naar hoe het individu de rol en functies speelt om het publiek te waarschuwen over hoe de artiest zal handelen of trachten te handelen in een rol (bijvoorbeeld dominant, agressief, ontvankelijk, enz.). Inconsistentie en tegenstrijdigheid tussen uiterlijk en manier kunnen voorkomen en zullen een publiek verwarren en van streek maken. Dit kan bijvoorbeeld gebeuren wanneer iemand zich niet presenteert of zich gedraagt ​​in overeenstemming met zijn waargenomen sociale status of positie.

Het front van de acteur, zoals Goffman het noemt, is het deel van de individuele uitvoering dat de situatie voor het publiek bepaalt. Het is het beeld of de indruk die hij of zij aan het publiek geeft. Een sociaal front kan ook worden gezien als een script. Bepaalde sociale scripts worden doorgaans geïnstitutionaliseerd in termen van de stereotiepe verwachtingen die het bevat. Bepaalde situaties of scenario's hebben sociale scripts die suggereren hoe de acteur zich in die situatie moet gedragen of omgaan. Als de persoon een taak of rol op zich neemt die nieuw voor hem is, kan hij of zij ontdekken dat er al meerdere zijn gevestigde fronten waaronder hij moet kiezen. Volgens Goffman, wanneer een taak een nieuw front of script krijgt, vinden we zelden dat het script zelf volledig nieuw is. Individuen gebruiken gewoonlijk vooraf opgestelde scripts om te volgen voor nieuwe situaties, zelfs als dit niet helemaal passend of gewenst is voor die situatie.

In toneeldrama, zoals in dagelijkse interacties, zijn er volgens Goffman drie regio's, elk met verschillende effecten op de prestaties van een individu: frontpodium, backstage en off-stage. Het voorpodium is waar de acteur formeel optreedt en zich houdt aan conventies die een bijzondere betekenis hebben voor het publiek. De acteur weet dat hij of zij wordt bekeken en handelt daarnaar.

In de backstage-regio gedraagt ​​de acteur zich mogelijk anders dan wanneer hij voor het publiek op het voorpodium staat. Dit is waar het individu echt zichzelf wordt en de rollen kwijtraakt die ze speelt wanneer ze voor andere mensen staat.

Ten slotte is de off-stage regio waar individuele acteurs de leden van het publiek ontmoeten, onafhankelijk van de teamprestaties op het voorpodium. Specifieke uitvoeringen kunnen worden gegeven wanneer het publiek als zodanig is gesegmenteerd.