Farao Hatshepsut's Deir el-Bahri-tempel in Egypte

Het Deir el-Bahri-tempelcomplex (ook wel gespeld als Deir el-Bahari) bevat een van de mooiste tempels in Egypte, misschien wel ter wereld, gebouwd door de architecten van het Nieuwe Koninkrijk Farao Hatshepsut in de 15e eeuw voor Christus. De drie zuilengalerijen terrassen van dit mooie bouwwerk werden gebouwd in een steile halve cirkel van kliffen op de westelijke oever van de de Nijlen bewaakte de ingang van de grote Vallei der Koningen. Het is anders dan elke andere tempel in Egypte - behalve de inspiratie, een tempel die zo'n 500 jaar eerder is gebouwd.

De farao Hatshepsut (of Hatshepsowe) regeerde 21 jaar [ongeveer 1473-1458 voor Christus] tijdens het vroege deel van het Nieuwe Koninkrijk, voor het enorm succesvolle imperialisme van haar neef / stiefzoon en opvolger Thoetmosis (of Thoetmosis) III.

Hoewel ze niet zozeer een imperialist was als de rest van haar familieleden uit de 18e dynastie, bracht Hatshepsut haar regeerperiode door met het opbouwen van de rijkdom van Egypte tot grotere glorie van de god Amon. Een van de gebouwen die ze in opdracht van haar geliefde architect (en vermoedelijke gemalin) Senenmut of Senenu liet bouwen, was de mooie Djeser-Djeseru-tempel, alleen rivaal van de

Djeser-Djeseru betekent "Sublime of the Sublimes" of "Holy of the Holies" in het oude Egyptische taal, en het is het best bewaarde deel van de Deir el-Bahri, Arabisch voor "klooster van het noorden" complex. De eerste tempel die in Deir el-Bahri werd gebouwd, was een dodentempel voor Neb-Hepet-Re Montuhotep, gebouwd tijdens de 11e dynastie, maar er zijn nog maar weinig overblijfselen van deze structuur over. De tempelarchitectuur van Hatshepsut omvatte enkele aspecten van de tempel van Mentuhotep, maar op een grotere schaal.

De muren van Djeser-Djeseru zijn geïllustreerd met de autobiografie van Hatshepsut, inclusief verhalen over haar legendarische reis naar het land Punt, door sommige geleerden beschouwd als waarschijnlijk in de moderne landen van Eritrea of Somalië. De muurschilderingen van de reis bevatten een tekening van een grotesk overgewicht Queen of Punt.

Ook ontdekt bij Djeser-Djeseru waren de intacte wortels van wierook bomen, die ooit de voorgevel van de tempel versierden. Deze bomen zijn door Hatshepsut verzameld tijdens haar reizen naar Punt; volgens de geschiedenis bracht ze vijf scheepsladingen luxeartikelen terug, waaronder exotische planten en dieren.

De prachtige tempel van Hatshepsut werd beschadigd nadat haar regering eindigde toen haar opvolger eindigde Thoetmosis III had haar naam en afbeeldingen van de muren gebeiteld. Thoetmosis III bouwde zijn eigen tempel ten westen van Djeser-Djeseru. Op bevel van de ketter van de latere 18e dynastie werd extra schade aan de tempel aangericht Achnatonwiens geloof alleen beelden van de zonnegod Aten tolereerde.

Deir el-Bahri is ook de locatie van een mummiecache, een verzameling bewaard gebleven lichamen van de farao's, opgehaald uit hun graven tijdens de 21e dynastie van het Nieuwe Koninkrijk. De plundering van faraonische graven was ongebreideld geworden en als reactie daarop openden de priesters Pinudjem I [1070-1037 BC] en Pinudjem II [990-969 BC] de oude graven, identificeerden de mummies zo goed als ze konden, omwikkelden ze en plaatsten ze in een van (minstens) twee caches: het graf van koningin Inhapi in Deir el-Bahri (kamer 320) en het graf van Amenhotep II (KV35).

De cache van Deir el-Bahri bevatte mummies van de leiders van de 18e en 19e dynastie Amenhotep I; Tuthmose I, II en III; Ramses I en II, en de patriarch Seti I. De KV35-cache omvatte Tuthmose IV, Ramses IV, V en VI, Amenophis III en Merneptah. In beide caches waren er niet-geïdentificeerde mummies, waarvan sommige in ongemarkeerde doodskisten waren geplaatst of in gangen waren gestapeld; en sommige van de heersers, zoals Toetanchamon, werden niet gevonden door de priesters.

De mummiecache in Deir el-Bahri werd in 1875 herontdekt en de komende jaren opgegraven door de Franse archeoloog Gaston Maspero, directeur van de Egyptian Antiquities Service. De mummies zijn overgebracht naar het Egyptisch Museum in Caïro, waar Maspero ze heeft uitgepakt. De KV35-cache werd ontdekt door Victor Loret in 1898; ook deze mummies werden naar Caïro overgebracht en uitgepakt.

In het begin van de 20e eeuw onderzocht en rapporteerde de Australische anatoom Grafton Elliot Smith de mummies en publiceerde hij foto's en grote anatomische details in zijn 1912 Catalogus van de Royal Mummies. Smith was gefascineerd door de veranderingen in balsemtechnieken in de loop van de tijd en hij bestudeerde tot in detail de sterke familiegelijkenissen de farao's, vooral voor de koningen en koninginnen in de 18e dynastie: lange hoofden, smalle, delicate gezichten en uitstekende bovenkanten tanden.

Maar hij merkte ook op dat sommige verschijningen van de mummies niet overeenkwamen met de historische informatie die over hen bekend was of met de bijbehorende hofschilderijen. Zo was de mummie van de ketterse farao Achnaton duidelijk te jong en paste het gezicht niet bij zijn kenmerkende sculpturen. Hadden de priesters van de 21ste dynastie het mis?

Sinds Smiths dagen hebben verschillende studies geprobeerd de identiteit van de mummies te verzoenen, maar zonder veel succes. Zou DNA het probleem kunnen oplossen? Misschien, maar het behoud van oud DNA (aDNA) wordt niet alleen beïnvloed door de leeftijd van de mummie, maar ook door de extreme mummificatiemethoden die door de Egyptenaren worden gebruikt. Interessant is dat natron, op de juiste manier aangebracht, DNA lijkt te behouden: maar verschillen in conserveringstechnieken en situaties (zoals of een graf is overstroomd of verbrand) hebben een nadelig effect.

Ten tweede kan het feit dat royalty's uit het Nieuwe Koninkrijk met elkaar trouwen een probleem veroorzaken. In het bijzonder waren de farao's van de 18e dynastie zeer nauw met elkaar verbonden, als resultaat van generaties van halfzussen en broers die met elkaar trouwden. Het is goed mogelijk dat DNA-familiegegevens nooit precies genoeg zijn om een ​​specifieke mummie te identificeren.

Meer recente studies hebben zich gericht op het terugkeren van verschillende ziekten, waarbij CT-scanning wordt gebruikt om orthopedische onregelmatigheden (Fritsch et al.) En hartaandoeningen (Thompson et al.) Te identificeren.

Archeologische onderzoeken naar het Deir el-Bahri-complex begonnen in 1881, nadat voorwerpen van de vermiste farao's op de antiekmarkt verschenen. Gaston Maspero [1846-1916], destijds directeur van de Egyptian Antiquities Service, ging in 1881 naar Luxor en begon druk uit te oefenen op de Abdou El-Rasoul familie, inwoners van Gurnah die al generaties lang grafrovers waren. De eerste opgravingen waren die van Auguste Mariette halverwege de 19e eeuw.

Opgravingen in de tempel bij de Egyptisch Exploratiefonds (EFF) begon in de jaren 1890 onder leiding van de Franse archeoloog Edouard Naville [1844-1926]; Howard Carter, beroemd om zijn werk bij Het graf van Toetanchamon, werkte eind jaren 1890 ook bij Djeser-Djeseru voor de EVF. In 1911 droeg Naville zijn concessie aan Deir el-Bahri (die hem de rechten van enige graafmachine verleende) over aan Herbert Winlock, die begon aan wat 25 jaar van opgraving en restauratie zou zijn. Tegenwoordig staat de herstelde schoonheid en elegantie van de tempel van Hatshepsut open voor bezoekers van over de hele wereld.

Bronnen

• Merk P. 2010. Gebruik van monumenten. In: Wendrich W, redacteur. UCLA Encyclopedia of Egyptology. Los Angeles: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, Hogepriester van Amon in Deir El-Bahri. The Journal of Egyptische archeologie 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut en de politiek van Punt.African Archaeological Review 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. De orthopedische ziekten van het oude Egypte.Het anatomische record 298(6):1036-1046.
• Harris JE en Hussien F. 1991. De identificatie van de achttiende dynastie koninklijke mummies: een biologisch perspectief. International Journal of Osteoarchaeology 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M en Rollo F. 2002. DNA-vervalpercentage in papyri en menselijke resten van Egyptische archeologische vindplaatsen. American Journal of Physical Anthropology 117 (4): 310-318.
• Naville E. 1907. De XIth Dynasty-tempel in Deir El-Bahari. Londen: Egypt Exploration Fund.
• Roehrig CH, Dreyfus R en Keller CA. 2005. Hatshepsut, van koningin tot farao. New York: Metropolitan Museum of Art.
• Shaw I. 2003. Het verkennen van het oude Egypte. Oxford: Oxford University Press.
• Smith GE. 1912. Catalogus van de Royal Mummies. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Le Caire.
• Vernus P en Yoyotte J. 2003. Boek van de farao's. Ithaca: Cornell University Press.
• Zink A en Nerlich AG. 2003. Moleculaire analyses van de American Journal of Physical Anthropology 121 (2): 109-111.Farao's: haalbaarheid van moleculaire studies in oud-Egyptisch materiaal.
• Andronik CM. 2001. Hatshepsut, His Majesty, Herself. New York: Atheneum Press.
• Baker RF en Baker III CF. 2001. Hatshepsut. Oude Egyptenaren: mensen van de piramides. Oxford: Oxford University Press.