Majoritarisme is het traditionele idee of de filosofie dat de numerieke meerderheid van een bepaalde populatie, soms gecategoriseerd als een bepaalde ras, etnische groep, sociale klasse, geslacht, religie of een andere identificerende factor, het recht moeten hebben om beslissingen te nemen die van invloed zijn op de samenleving. Vooral sinds de Amerikaanse Mensenrechten organisatie en school desegregatie, deze majoritaire "Omdat er meer van ons zijn dan van jullie", is de grondgedachte onder kritiek gekomen, leidend representatieve democratieën uitvaardigen wetten die de macht van de meerderheidsbevolking beperken uniform beschermen van de individuele rechten van hun burgers.
Achtergrond en theorie
Majoritarisme is gebaseerd op de opvatting dat legitieme politieke autoriteit altijd de wil moet uitdrukken van de meerderheid van degenen die aan deze autoriteit onderworpen zijn. Enkele prominente denkers, waaronder de 17e-eeuwse Engelse filosoof John Locke, beschouwden dit zogenaamde "meerderheidsbeginsel" als de enige geschikte manier om de wet of de openbare orde te bepalen waarover burgers het niet eens waren. Anderen, zoals de filosoof uit het Verlichtingstijdperk
Jean-Jacques Rousseau beweerde dat de meerderheid waarschijnlijker objectief correct is in het identificeren van wat er in de algemeen belang dan de minderheid. Dit resultaat hangt echter af van de vraag of de meerderheid inderdaad streeft naar bevrediging van het algemeen belang, en niet van haar gevestigde belangen of vooroordelen.In moderne democratische landen zijn de twee belangrijkste electorale systemen de systemen van meerderheidsvertegenwoordiging en systemen van evenredige vertegenwoordiging. In meerderheidsstelsels, ook wel bekend als winner-takes-all-systemen, is het land opgedeeld in districten. Kandidaten strijden om deze individuele districtszetels. De kandidaat met het hoogste aantal uitgebrachte stemmen wint de verkiezingen en vertegenwoordigt het district. In de Verenigde Staten worden federale verkiezingen voor zetels in het Congres gehouden als een meerderheidssysteem.
In systemen van evenredige vertegenwoordiging, zoals die momenteel in ongeveer 85 landen worden gebruikt, stemmen burgers op politieke partijen in plaats van op individuele kandidaten. Zetels in het wetgevend orgaan, zoals de Brits parlement, worden vervolgens naar evenredigheid toegewezen aan stemgerechtigde aandelen. In een ideaal stelsel van evenredige vertegenwoordiging krijgt een partij die bijvoorbeeld landelijk 15% van de stemmen haalt, ook ongeveer 15% van de zetels in de wetgevende macht. De essentie van systemen van evenredige vertegenwoordiging is dat alle uitgebrachte stemmen bijdragen aan het resultaat - niet alleen een meervoud of een gewone meerderheid, zoals in meerderheidsstelsels.
Majoritarisme, als een concept van de overheid, vertakt zich in verschillende varianten. De klassieke vorm van majoritarisme is te vinden in zowel eenkamer- als unitaire staten.
Unicameralisme is een soort wetgevende macht, die bestaat uit een enkel huis of een vergadering die als één wet regelt en stemt. Eenkamerstelsel is in tegenstelling tot tweekamerstelsel, zoals getypeerd door de Huis en Senaat van de Congres van de Verenigde Staten.
Een eenheidsstaat is een land dat wordt bestuurd als een enkele entiteit waarin de centrale regering de hoogste autoriteit is. De centrale overheid kan subnationale administratieve eenheden, zoals provincies, oprichten of afschaffen, maar dergelijke eenheden mogen alleen de bevoegdheden uitoefenen die de centrale overheid verkiest te delegeren.
Gekwalificeerd majoritarisme is een meer inclusieve variant, die gradaties van decentralisatie van bevoegdheden omvat en de grondwettelijk verplichte scheiding der machten van het federalisme.
Integratief majoritarisme omvat verschillende instellingen die bedoeld zijn om minderheidsgroepen te behouden en politiek gematigde partijen te bevorderen.
Historische voorbeelden
De opgetekende geschiedenis onthult relatief weinig gevallen van grootschalige meerderheidsregering, bijvoorbeeld de meerderheidsstelsels van Atheense democratie en andere oude Griekse stadstaten. Sommige politicologen houden echter vol dat geen van de Griekse stadstaten echt majoritair was, omdat vrouwen, niet-landeigenaren en slaven werden uitgesloten van besluitvormingsprocessen. De meeste van de beroemde oude Griekse filosofen waren tegen het majoritarisme. Plato voerde bijvoorbeeld aan dat beslissingen die werden genomen in overeenstemming met de wil van de ongeschoolde en niet-geïnformeerde 'massa' niet noodzakelijk wijs of eerlijk waren.
Anarchist en activistische antropoloog David Graeber geeft een reden waarom een meerderheidsdemocratisch bestuur zo zeldzaam is in de geschiedenis. Hij suggereert dat een meerderheidsdemocratie niet kan bestaan tenzij twee factoren samenvallen: “1. het gevoel dat mensen evenveel inspraak moeten hebben bij het nemen van groepsbeslissingen”, en “2. een dwangapparaat dat in staat is om die beslissingen af te dwingen.” Graeber stelt dat die twee factoren elkaar zelden ontmoeten. “Waar egalitaire [het principe dat alle mensen gelijk zijn] samenlevingen bestaan, wordt het meestal ook als verkeerd beschouwd om systematische dwang op te leggen. Waar een dwangapparaat bestond, kwam het niet eens bij degenen die het hanteerden op dat ze enige vorm van populaire wil oplegden.”
Net als bij democratie is de theorie van het majoritarisme gebruikt als rechtvaardiging voor een omvangrijke of agressieve minderheid om andere kleinere minderheden politiek te onderdrukken, of soms zelfs een burgerlijk inactieve meerderheid, zoals in Richard Nixon's "Silent Majority" waarvan hij beweerde dat hij zijn conservatieve steunde nationalistisch beleid. Evenzo, wanneer? populistisch presidentskandidaat Donald Trump riep kiezers op om "Amerika weer groot te maken" in 2016, hij deed een beroep op een vocale minderheid van burgers die: geloofde dat de status van de Verenigde Staten op de een of andere manier was afgenomen in de ogen van de wereld gemeenschap.
Dit scenario heeft zich het meest voorgedaan in religie. Vooral in westerse landen worden bijvoorbeeld jaarlijkse belangrijke data in het christelijke jaar, zoals eerste kerstdag, gevierd als nationale feestdagen, met uitsluiting van andere religies. In andere gevallen kan een bepaalde denominatie, zoals de Kerk van Engeland in Engeland en de Lutherse Kerk in de Scandinavische landen, is aangewezen als de “staatsgodsdienst” en heeft financiële steun gekregen van de overheid. Vrijwel alle landen hebben een of meer officiële talen, vaak met uitsluiting van een of meer minderheidsgroepen in dat land die de aangewezen taal of talen niet spreken.
Hedendaagse vragen en controverses
Critici van meerderheidsstelsels wijzen erop dat, aangezien burgers niet per se het algemeen belang hoeven na te streven, een gewone meerderheid dat wel nodig zal hebben vertegenwoordigen niet altijd wat objectief eerlijk is, wat leidt tot de opvatting dat er grondwettelijke grenzen zouden moeten zijn aan het gezag van de meerderheid. Meest recentelijk heeft de sociale-keuzetheorie het idee van een "meerderheid wil" in twijfel getrokken. Sociale keuzetheorie suggereert dat wanneer een groep mensen kiest tussen meer dan twee alternatieven, het alternatief dat als winnaar wordt geselecteerd, kan veranderen afhankelijk van welke democratische instellingen precies worden gebruikt om de voorkeuren van individuen samen te voegen tot een "sociale keuze."
Sanga Park/Getty Images
In tegenstelling tot pluralisme-een fundamenteel element van de democratie waarin veel verschillende belangengroepen mogen delen macht: met majoritarisme kan slechts één groep volledig deelnemen aan het bestuur en de sociale macht van de natie processen.
Een belangrijk en misschien negatief aspect van het meerderheidsverkiezingssysteem in de Verenigde Staten is dat congresvertegenwoordiging plaatsvindt door het geografische district. In elk district van een zuiver meerderheidssysteem, dient de kandidaat die een veelvoud van stemmen krijgt als vertegenwoordiger voor dat district. De bevolking van deze wijken verandert echter voortdurend. Als gevolg hiervan gebruiken de meeste meerderheidsstelsels een herindelingsproces. In de Verenigde Staten vindt herindeling slechts eens per decennium plaats nadat de bevolking is geteld in de Amerikaanse volkstelling.
Het nadeel van redistricting is dat de manier waarop de grenzen van de districten worden getrokken een grote invloed kan hebben op de vertegenwoordiging - en dus de macht. Via een illegaal, maar nog steeds gebruikelijk wetgevingsproces van de staat genaamd gerrymandering, kan de politieke partij aan de macht de districtsgrenzen manipuleren op manieren die minderheidskiezers uitsluiten. Hoewel het altijd is gezien als iets dat verkeerd is gedaan, hebben bijna alle politieke meerderheidspartijen en facties wel eens gerrymandering beoefend.
Gedurende de 18e eeuw hebben filosofen en staatslieden, waaronder De grondleggers van Amerika zoals James Madison, bekeken het meerderheidsregime negatief. Ze geloofden dat de meerderheid van de bevolking arm en onwetend was. Er werd ook aangenomen dat de meerderheid, als ze de macht en de gelegenheid zou krijgen om dat te doen, alle minderheden zou tiranniseren. Deze laatste opvatting was in de 19e eeuw een grote zorg voor de Engelse filosoof en econoom John Stuart Mill en De Franse historicus en politicoloog Alexis de Tocqueville, van wie de laatste de uitdrukking "tirannie van de" bedacht meerderheid."
In zijn boek uit 1835 Democratie in Amerika, Tocqueville schreef profetisch: “In Amerika werpt de meerderheid formidabele barrières op rond de vrijheid van mening; binnen deze barrières mag een auteur schrijven wat hij wil, maar wee hem als hij ze overschrijdt.”
bronnen
- Bíró, Anna-Maria. "Populisme, geheugen en minderheidsrechten." Brill-Nijhoff, 29 november 2018), ISBN-10: 9004386416.
- Graeber, David. "Fragmenten van een anarchistische antropologie (paradigma)." Prickly Paradigm Press, 1 april 2004, ISBN-10: 0972819649.
- de Tocqueville, Alexis. "Democratie in Amerika." University of Chicago Press, 1 april 2002), ISBN-10: 0226805360.