Positivisme in de studie van sociologie

Positivisme beschrijft een benadering van de studie van de samenleving die specifiek gebruik maakt van wetenschappelijk bewijs zoals experimenten, statistieken en kwalitatieve resultaten om een ​​waarheid te onthullen over de manier waarop de samenleving functies. Het is gebaseerd op de veronderstelling dat het mogelijk is om het sociale leven te observeren en betrouwbare kennis op te bouwen over de innerlijke werking ervan.

Het positivisme stelt ook dat de sociologie zich alleen moet bezighouden met wat kan worden waargenomen met de zintuigen en dat theorieën over het sociale leven op een rigide, lineaire en methodische manier moeten worden gebouwd op een verifieerbare basis feit. Negentiende-eeuwse Franse filosoof Auguste Comte ontwikkelde en definieerde de term in zijn boeken "The Course in Positive Philosophy" en "A General View of Positivisme. "Hij theoretiseerde dat de kennis die uit positivisme is opgedaan, kan worden gebruikt om de loop van sociale verandering en de menselijke conditie verbeteren.

Aanvankelijk was Comte vooral geïnteresseerd in het vaststellen van theorieën die hij kon testen, met als hoofddoel onze wereld te verbeteren zodra deze theorieën waren afgebakend. Hij wilde natuurwetten ontdekken die op de samenleving van toepassing konden zijn, en hij was van mening dat de natuurwetenschappen, zoals biologie en natuurkunde, een springplank waren in de ontwikkeling van de sociale wetenschappen. Hij geloofde dat, net zoals de zwaartekracht een waarheid is in de fysieke wereld, vergelijkbare universele wetten kunnen worden ontdekt in relatie tot de samenleving.

Comte wilde samen met Emile Durkheim een ​​duidelijk nieuw veld creëren met een eigen groep wetenschappelijke feiten. Hij hoopte dat de sociologie de 'koninginwetenschap' zou worden, een wetenschap die belangrijker was dan de natuurwetenschappen die eraan voorafgingen.

Vijf principes vormen de theorie van het positivisme. Het stelt dat de onderzoekslogica in alle wetenschapsgebieden identiek is; het doel van onderzoek is uitleggen, voorspellen en ontdekken; en onderzoek moet empirisch worden waargenomen met menselijke zintuigen. Het positivisme stelt ook dat wetenschap niet hetzelfde is als gezond verstand, en dat het moet worden beoordeeld op basis van logica en vrij moet blijven van waarden.

Comte geloofde dat de samenleving verschillende stadia doorliep en vervolgens haar derde inging. De fasen omvatten de theologisch-militaire fase, de metafysisch-juridische fase en de wetenschappelijk-industriële samenleving.

Tijdens de theologisch-militaire fase had de samenleving sterke overtuigingen over bovennatuurlijke wezens, slavernij en het leger. De metafysisch-gerechtelijke fase zag een enorme focus op politieke en juridische structuren die naar voren kwamen naarmate de samenleving evolueerde, en in de wetenschappelijk-industriële fase, een positieve wetenschapsfilosofie ontstond als gevolg van vooruitgang in logisch denken en wetenschappelijk onderzoek.

Het positivisme heeft relatief weinig invloed gehad op de hedendaagse sociologie, omdat het a. Aanmoedigt misleidende nadruk op oppervlakkige feiten zonder aandacht voor onderliggende mechanismen die dat niet kunnen zijn opgemerkt. In plaats daarvan begrijpen sociologen dat de studie van cultuur is complex en vereist veel complexe methoden die nodig zijn voor onderzoek. Door bijvoorbeeld veldwerk te gebruiken, dompelen onderzoekers zich onder in een andere cultuur om er meer over te weten te komen. Moderne sociologen omarmen de versie van één 'ware' visie op de samenleving niet als een doel voor de sociologie zoals Comte deed.